[ مشاهدة بيوت مكة في الزمن القديم، وحدها لمن جاء على طريق المدينة عقبة المدنيين وهو مكان معروف، والمعتمر عمرة مفردة عند دخول الحرم إذا جاء من خارج الحرم، وعند مشاهدة الكعبة ان كان قد خرج من مكة لاحرامها، والحاج بأي نوع من الحج يقطعها عند الزوال من يوم عرفة، وظاهرهم ان القطع في الموارد المذكورة على سبيل الوجوب، وهو الاحوط وقد يقال بكونه مستحبا [١]. ]

[١] يقع الكلام في مسائل: الاولى: المعتمر عمرة التمتع يقطع التلبية عند مشاهدة بيوت مكة في الزمن القديم، ويدل على ذلك جملة من الاخبار. منها: صحيح معاوية بن عمار قال: أبو عبد الله (ع): (إذا دخلت مكة وأنت متمتع فنظرت إلى بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم عقبة المدنيين، فان الناس قد أحدثوا بمكة ما لم يكن، فاقطع التلبية) [١]. ومنها: صحيح الحلبي (المتمتع إذا نظر إلى بيوت مكة قطع التلبية)
[٢]. ومنها صحيح ابن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا (ع) (انه سئل عن المتمتع متى يقطع التلبية؟ قال: إذا نظر إلى عراش مكة، عقبة ذي طوى قلت: بيوت مكة؟ قال: نعم)
[٣] والتحديد [١] و
[٢] و
[٣] الوسائل: باب ٤٣ من الاحرام ح ١ و ٢ و ٤