[ فارفع صوتك بالتلبية)، وفي المرفوعة: (لما احرم رسول الله (صلى الله عليه وآله) اتاه جبرائيل فقال مر اصحابك بالعج والثج، فالعج رفع الصوت بالتلبية، والثج نحر البدن. (مسألة ٢٠): ذكر جماعة ان الافضل لمن حج عن طريق المدينة تأخير التلبية إلى البيداء مطلقا - كما قاله بعضهم - أو في خصوص المراكب - كما قيل - ولمن حج عن طريق آخر تأخيرها إلى ان يمشي قليلا، ولمن حج من مكة تأخيرها إلى الرقطاء - كما قيل - أو إلى ان يشرف على الابطح [١]، لكن الظاهر بعد عدم الاشكال في عدم وجوب مقارنتها للنية ولبس الثوبين استحباب التعجيل بها مطلقا. وكون افضلية التأخير بالنسبة إلى الجهر بها، فالافضل ان يأتي بها حين النية ولبس الثوبين سرا ويؤخر الجهر بها إلى المواضع المذكورة، والبيداء ارض مخصوصة بين مكة والمدينة على ميل من ذي الحليفة نحو مكة، ]

[١] ذكر جماعة من الاصحاب ان الافضل لمن حج عن طريق المدينة تأخير التلبية إلى البيداء مطلقا، أو في خصوص الراكب أو انه مخير بين التلبية من نفس مسجد الشجرة أو من البيداء، فيتوجه حينئذ اشكال، وهو انه بعد البناء على ان الاحرام يتحقق بالتلبية أو انها متممة له كما عن بعضهم - فكيف يجوز تأخير التلبية من مسجد الشجرة