تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٠٨ - معنى حجية خبر العادل

نقلها (١) تعبدا (٢)، لان معنى التعبد بخبر الواحد في شى‌ء ترتب لوازمه (٣) الثابتة له و لو (٤) بضميمة امور أخر. فلو أخبر العادل باخبار عشرين بموت زيد و فرضنا أن اخبارهم قد يوجب العلم و قد لا يوجب لم يكن خبره حجة بالنسبة الى موت زيد، اذ لا يلزم من اخبار عشرين بموت زيد موته (٥).

و بالجملة فمعنى حجية خبر العادل وجوب ترتيب ما يدل عليه المخبر به (٦) مطابقة، أو تضمنا (٧)، أو التزاما

عادة لقول الامام (عليه السلام) لم يكن الخبر الواحد الناقل لها حجة.

(١) أي الفتاوى.

(٢) قيد لحجية خبر الواحد.

(٣) فان من لوازم الخبر الواحد ثبوت حكم الامام (عليه السلام)، أو ثبوت موت زيد مثلا، فاذا لم يكن الخبر مفيدا لقول الامام (عليه السلام) أو موت زيد لم يترتب عليه لازمه، فلا معنى لحجيته، اذ التعبد بالحجية باعتبار أثرها المترتب على الخبر.

(٤) كلمة «لو» وصلية، أي و لو كان ترتب هذه اللوازم ثابتا بضميمة القرائن الاخرى.

(٥) فاعل لقوله «لا يلزم». أي لا يلزم ثبوت موت زيد عادة من اخبار عشرين شخصا.

(٦) كما اذا أخبر عادل بأن هذا المائع خمر عنبي، فالمخبر به هو قوله «ان هذا المائع خمر عنبي» فان معنى حجية هذا الخبر وجوب ترتيب الأثر على المخبر به مطابقة، أي الحكم بأنه خمر عنبي.

(٧) بأن يحكم بأنه متخذ من العنب.