تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٢١١ - كيفية نقل الاجماع

ارادة المعنى المصطلح المتقدم و لو (١) مسامحة لتنزيل وجود المخالف منزلة العدم لعدم قدحه (٢) فى الحجية، فظاهر (٣) الحكاية كونها حكاية للسنة، أعنى حكم الامام (عليه السلام)، لما عرفت من أن الاجماع (٤) الاصطلاحى متضمن لقول الامام (عليه السلام)، فيدخل (٥) فى الخبر و الحديث.

(١) كلمة «لو» وصلية، أي و لو كانت ارادة المعنى المصطلح- و هو اتفاق جميع العلماء من الاجماع المضاف- مبنية على المسامحة، إذ المفروض وجود المخالف في المسألة، و معه لا يطلق عليه الاجماع المصطلح حقيقة، بل يطلق عليه مسامحة إذ المخالف ينزل منزلة العدم بعد عدم ترتيب أثر على مخالفته، إذ المفروض أنّ مناط الحجية- أي الكاشفية عن رأي المعصوم- موجود في الاتفاق المذكور و معه لا يضر وجود المخالف.

(٢) أي لعدم ضرر وجود المخالف في حجية الاتفاق المذكور.

(٣) جواب لقوله: «و إن أطلق» أي و إن أطلق الاجماع ... فظاهر حكاية الاجماع ...

(٤) و قد تقدم أن الاجماع في الاصطلاح اتفاق الكل المشتمل على قول المعصوم فالاجماع المذكور هنا يدخل في الاجماع المصطلح، أمّا على تقدير كونه مطلقا فواضح، و أمّا على تقدير كونه مضافا فلما عرفت من أنّ الاضافة المذكورة ليست مانعة من ارادة المعنى المصطلح منه، فبعد تنزيل المخالف منزلة العدم صحّ أنّ يطلق اتفاق الكل مسامحة على الاتفاق المذكور.

(٥) أي يدخل الاجماع المذكور تحت عنوان خبر الواحد فتشمله ادلة حجية خبر الواحد.