معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٦٨ - باب الخاء و الراء و ما يثلثهما

و يقال الخَروس القليلةُ الدَّرِّ.

خرش

الخاء و الراء و الشين أصلٌ واحدٌ، يدل على انتفاخٍ فى الشى‌ء و خُرُوق.

الأصلُ الخِرْشاءُ، و هو سَلْخُ الحيّة، ثم يشبَّه به كلُّ شى‌ءِ يكون فيه تلك الصِّفة، فيقال للرُّغوة. الخِرشاء. قال مزرِّد:

إذا مَسَّ خِرشَاءَ الثُّمَالةِ أنفُه * * * ثَنَى مِشْفَريه للصَّريح فأقْنَعَا [١]

و يقال طلعت الشَّمسُ فى خِرْشَاءَ، أى فى غَبَرَة. و ألقَى الرّجُل خَراشِىَّ.

صدرِه، أى بُصاقاً خاثِراً. فهذا هو الأصل.

فأمّا قولهم كلبُ خِرَاشٍ، فهو عندنا من باب الإبدال، قال الراجز:

كأنّ طُبْيَيْهَا إذا ما دَرَّا * * * كَلْبَا خِرَاشٍ خُورِشا فَهَرَّا

و يجوز أن يكون من خَرَشْتُ الشى‌ءَ، إذا خدشْتَه؛ و هو من الأوّل، كأنّه إذا خُرِش نَفَر و رَبَا و تخرّق. فأمّا قولهم اخترشت الشى‌ءَ، إذا كسَبْته، فهو عندنا أيضاً من باب الإبدال، إنّما هو افترش. و قد ذُكِر فى بابه. و كان ابنُ الأعرابىّ يقول: اختَرَش كَسَبَ. و كان يروى كلاماً تلك [٢]: «رُبَّ ثَدْىٍ افترش، و نهِب اخْتَرَش، و ضبٍّ احتَرَش». و غيره يَروِى: «و نهبٍ اقترش». و الخِراش:

سِمَةٌ خفيفة. و الخَرَشة: ضربٌ من الذُّباب، و لعلّه مِن بعض ما مضى ذكرُه.

[١] البيت فى المجمل و اللسان (خرش).

[٢] كذا وردت هذه الكلمة. و فى المجمل: «و فى كلام بعضهم: رب ثدى افترشته، و نهب اخترشته، و ضب احترشته».