معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥٠٦ - باب الراء و الدال و ما يثلثهما

و لم يسمع من أُرْدُنّ فِعْل. قال قطرب: الرَّدَن: الغِرس الذى يخرج مع الولد من بطن أمِّه، و تقول العرب: هذا مِدْرَع الرَّدَن. قال: الرَّدْن: النَّضْد.

تقول: رَدَنْتُ المتاع. قال: و الرَّدْنْ: صوتُ وَقْعِ السلاحِ بعضِه على بعض.

رده

الراء و الدال و الهاء أُصَيلٌ يدل على هَزْمٍ فى صَخرةٍ أو غيرها.

قالوا: الرَّدْهَة: قَلْتٌ فى الصَّفا يجتمع فيه ماءُ السماء؛ و الجمع رِدَاه. فأما الذى حُكِى عن الخليل فمخالفٌ لما ذكَرْناه؛ قال: الرَّدَه [١]: شِبهُ آكامٍ خشنةٍ كثيرة الحجارة، الواحدة رَدْهَةٌ. قال و هى تِلال القِفاف. قال رُؤبة:

* مِن بَعْد أَنْضاد التلال الرُّدَّهِ [٢]*

ردى

الراء و الدال و الياء [٣] أصلٌ واحدٌ يدلُّ على رَمْىٍ أو تَرَامٍ و ما أشبه ذلك. يقال ردَيْتُه بالحجارة أَردِيه: رميتُه. و الحجر مِرْداةٌ. و الرَّدْى ثلاثة مواضع ترجع إلى قياس [ما] قد ذكرناه. فالأول رَدَى الحجَر. و الثانى رَدَى الفرسُ: أسرع. وَرَدَتِ الجارية، إذا رفعَتْ إحدى رجلَيها و قفزت بواحدة، و هو الثالث. و كلُّ ذلك يرجِع إلى الترامِى. و الرَّدَيَان: عدْوُ الحمار بين آرِيِّه و مُتمعَّكِه. و من الباب الرَّدَى، و هو الهَلاك؛ يقال رَدِىَ يَرْدَى، إذا هلَك.

و أرْدَاه اللّٰه: أهلَكَه. و التَّردِّى: التَّهَوُّر فى المَهْوَى. يقال رَدِىَ فى البئر كما يقال‌

[١] فى اللسان: «بفتح الراء و الدال. هذا قول أهل اللغة. قال ابن سيده: و الصحيح أنه اسم للجمع».

[٢] ديوان رؤبة ١٦٧ و اللسان (رده). و الذى فى الديوان:

تعدل أنضاد القفاف الرده * * * عنها و أثباج الرمال الوره

و قد أشير فى حواشى اللسان إلى رواية التكملة: «يعدل أنضاد القفاف».

[٣] فى الأصل: «رود. الراء و الواو و الدال»، تحريف.