معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٢٦ - باب الراء و القاف و ما يثلثهما

حروفُه بعلاماتها من التَّنقيط. و رَقْمَتا الفَرَسِ و الحِمار: الأثران بباطن أعضادهما.

و يقال للرَّوضَة رَقْمَة، و إِنَّمَا سُمِّيت بذلك لأنَّها كالرَّقْم على الأرض. و يقال لأرض بها نباتٌ قليل: مرقُومة.

و مما شذَّ عن الباب قولُهم للدّاهية: الرَّقِم. و ليس ببعيدٍ أن يكون من قياس الباب؛ لأنَّها إذا نزلت أثَّرَتْ.

رقن

الراء و القاف و النون بابٌ يقرب من الباب الذى قبله.

يقال رَقّنْت الكتاب: قاربتُ بينَ سُطوره. و ترقَّنت المرأةُ: تلطَّخت بالزَّعفران.

و الرَّقون و الرِّقان: الزَّعفران. و المرقون: المنقوش. و يقال للمرأة الحسنة اللَّون الناعمة: راقنة.

رقى

الراء و القاف و الحرف المعتلّ أصولٌ ثلاثة متباينة: أحدهما الصُّعود، و الآخر عُوذَةٌ يُتعوَّذ بها، و الثالث بقعةٌ من الأرض.

فالأول: قولك رَقِيتُ فى السُّلَّم أَرْقَى رُقِيَّا. قال اللّٰه جلّ ثناؤه: أَوْ تَرْقىٰ فِي السَّمٰاءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ. و العرب تقول: «ارْقَ على ظَلْعِك» أى اصعَدْ بقدر ما تُطيق.

و الثانى: رقَيْت الإنسانَ، من الرُّقية.

و الثالث: الرَّقْوَةُ: فُوَيْقَ الدِّعص من الرمل. [و] يقال رَقْوٌ بِلاهاء.

و أكثرُ ما يكونُ إلى جانب وادٍ.

رقأ

الراء و القاف و الهمزة كلمة واحدة. يقال: رقأ الدّمُ و الدّمع،