معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢١٩ - باب الخاء و الميم و ما يثلثهما فى الثلاثى

يقال خَمَشْتُ خَمْشاً. و الخُمُوش: جمع خَمْشٍ. قال:

هاشمٌ جَدُّنا فإِن كَنْتِ غَضْبى * * * فامْلَئِى وجهَكِ الجميلَ خُمُوشا [١]

وَ الخَموش: البعوض. قال:

كأنَّ وَغَى الخَمُوش بجانبيهِ * * * وَغَى رَكْبٍ أُمَيْمَ ذَوِى زِياطِ [٢]

و الخُمَاشَة من الجِراحة و الجمع خُماشاتٌ: ما كان منها ليس له أرْشٌ معلوم و هو قياس الباب، كأنَّ ذلك يكونُ كالخَدْشِ.

خمص

الخاء و الميم و الصاد أصلٌ واحد يدلُّ على الضُّمْر و التّطامُن.

فالخميص: الضّامر البَطْن؛ و المصدر الخَمْصَ. و امرأةٌ خُمْصانةٌ: دقيقة الخَصْرِ.

و يقال لباطن القَدَم الأخْمَص. و هو قياسُ الباب، لأنّه قد تداخَل. و من الباب المَخْمَصة، و هى المجاعة؛ لأنَّ الجائِع ضامرُ البطْن. و يقال للجائع الخميص، و امرأةٌ خميصة قال الأعشى:

تَبِيتون فى المَشْتَى مِلاءً بطونُكُمْ * * * و جاراتُكم غَرْثى يَبِتْن خمائصا [٣]

فأمّا الخَمِيصة فالكِساء الأسودُ. و بها شَبَّه الأعشى شَعْرَ المرأة:

إذا جُرِّدَتْ يوماً حَسِبْتَ خَميصةً * * * عليها و جرْيالَ النَّضيرِ الدُّلامِصا

[٤]

فإنْ قيل: فأينُ قِياسُ هذا من الباب؟ فالجواب أنّا نقول على حَدِّ الإمكان‌

[١] للفضل بن عباس بن عتبة بن أبى لهب، يخاطب امرأته. اللسان (خدش) و العمدة (١:

١١١)

[٢] البيت للمتخل الهذلى، كما فى القسم الثانى من أشعار الهذلين ٩٣ و اللسان (٨: ١٨٨/ ٢٠: ٢٧٧). و انظر شرح الحيوان (٥: ٤٠٣).

[٣] فى ديوان الأعشى ١٠٩:

«و جاراتكم جوعى ...»

. (٤) ديوان الأعشى ١٠٨ و اللسان (خمص). و فى الديوان:

«و جريالا يضى‌ء دلامصا»

.