معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢١٨ - باب الخاء و الميم و ما يثلثهما فى الثلاثى

لأنَّهم يَحسبُون يومَ الصَّدَر. و الخميس: اليوم الخامسُ من الأسبوع، و جمعُه أخَمِساء و أخمِسَةٌ، كقولك نصيبٌ و أنصِباءِ [و أنصِبة [١]]. و الخُماسِىُّ و الخُماسيّة:

الوَصيف و الوصيفةُ طولُه خمسةُ أشبار. و لا يقال سُدَاسِىٌّ و لا سُباعىٌّ إذا بلغ ستّةَ أشبارٍ أو سبعةً. و فى غير ذلك الخُماسىُّ ما بغل خَمسةً، و كذلك السداسىُّ و العُشارىّ. و الخَميس و المخمُوس من الثِّياب: الذى طولُه خَمسُ أذرُع.

و قال عَبِيد:

هاتيك تحمِلُنى و أبْيضَ صارماً * * * و مُذَرَّباً فى مارِنٍ مَخْموسِ [٢]

يريد رُمْحاً طولُه خمسُ أذرع.

و‌

قال مُعاذٌ لأهل اليمن: «ايتونى بخَميسٍ أو لَبِيسٍ آخُذُه منكم فى الصَّدَقة [٣]»

. و قد قيل إنّ الثوبَ الخَميسَ سمِّى بذلك لأنّ أوّلَ من عملِه مَلِكٌ باليمن كان يقال له الخِمْس. قال الأَعشى.

يَوْماً تَراها كمثل أردية ال‌ * * * خِمْسِ و يَوْماً أديمَها نَغِلا [٤]

و مما شذَّ عن الباب الخَمِيس، و هو الجَيْش الكثير. و من ذلك‌

الحديثُ:

«أنّ رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)، لما أشْرَفَ على خَيْبر قالوا: محمدٌ و الخَمِيس»

، يريدون الجَيْش.

خمش

الخاء و الميم و الشين أصلٌ* واحد، و هو الخَدْشُ و ما قارَبَه‌

[١] التكملة من المجمل.

[٢] ديوان عبيد بن الأبرص ٤٣ و اللسان (خمس ٣٧١). و فى الديوان: «و مجربا فى مارن».

[٣] فى اللسان: «الخميس الثوب الذى طوله خمس أذرع، كأنه يعنى الصغير من الثياب».

[٤] ديوان الأعشى ١٥٥ و اللسان (خمس، نفل). و يروى: «كأردية العصب».