معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٩٤ - باب الخاء و الضاد و ما يثلثهما

خضب

الخاء و الضاد و الباء أصلٌ واحدٌ، و هو خَضْبُ الشَّى‌ء يقال خضبت اليدَ و غيرَها أخْضِبُ. و يقال للظليم خاضِبٌ، و ذلك إذا أكَلَ الرَّبيعَ فاحمرَّ ظُنْبوباه أَو اصفَرَّا. قال أبو دُوَاد:

له ساقا ظليم خا * * * ضبٍ فُوجِئَ بالرُّعْبِ [١]

و لا يقال إلّا للظَّليم، دُونَ النعامة. يقال: امرأةٌ خُضَبَةٌ: كثيرة الاختضاب و يقال [خَضَبَ] النّخلُ، إذا اخضرَّ طَلْعُه. و قال بعضهم: خضب الشجر يَخْضب [٢] إذا اخْضَرَّ؛ و اخضَوْضَب. و الكَفُّ الخَضيبُ: نجم؛ و هذا على التَّشبيه. و أَمّا الإجَّانة و تسميتُهم إيّاها المِخْضَب فهو فى هذا؛ لأنّ الذى يُخْضَب به يكون فيها [٣]

خضد

الخاء و الضاد و الدال أصلٌ واحدٌ مطّرِدٌ، و هو يدلُّ على تَثَنَّ فى شى‌ءِ ليِّن. يقال انخضد العُود انخِضاداً، إذا تَثَنَّى من غير كَسْر. و خَضَدتُه:

ثَنَيْتُه. و ربَّما زادُوا فى المعنى فقالوا: خضَدْتُ الشجرةَ، إذا كَسَرت شوكتَها.

و نباتٌ خَضيدٌ. و الأصلُ هو الأوَّل؛ لأنّ الخضيد هو الرّيَّان الناعم الذى يتثنَّى لِلِينه. فأما قولُ النَّابغة:

يَمُدُّهُ كلُّ وادٍ مُتْرَعٍ لجِبٍ * * * فيه رُكامٌ من اليَنْبُوتِ و الخَضَدِ [٤]

[١] البيت يروى من قصيدة لعقبة بن سابق فى كتاب الخيل لأبى عبيدة ١٥٧- ١٦٠ و نسب إلى أبى دؤاد فى اللسان (خضب) و كلمة «خاضب» ساقطة من الأصل.

[٢] يقال، من بابى ضرب و تعب، و كذا خضب، بالبناء للمفعول.

[٣] فى الأصل: «فيكون فيها».

[٤] ديوان النابغة ٢٦ و اللسان (خضد، نبت).