معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٩٠ - باب الخاء و الضاد و ما يثلثهما

بالذُّلِّ. قال العجاج:

و صرتُ عبداً للبَعوضِ أخْضَعَا * * * يَمَصُّنِى مَصَّ الصَّبِىِّ المُرْضِعا [١]

و قال غيره: خَصَعَ الرّجلُ، و أخْضَعَهُ الفقرُ. و رجلٌ خُضَعةٌ: يَخْضَعُ لكلِّ أحَد. قال الشَّيبانىّ: الخَضَع انكبابٌ فى العُنُق إلى الصَّدْر؛ يقال رجُلٌ أخْضَع و عُنُقٌ خَضْعاء. قال زهير:

وَرْكاء مُدْبِرةً كَبْدَاءِ مُقْبِلَةً * * * قوْداء فيها إذا استعرضْتَها خَضَعُ [٢]

قال بعض الأعراب: الخَضَعُ فى الظِّلمانِ: انثناء فى أعناقها. قال أبو عمرو:

المُختضِع من اللواحم المتطامِنُ رأسُه إلى أسفلِ خُرطومِه. قال النابغة [٣]:

أهْوَى لها أمْغَرُ السَّاقين مختضِعٌ * * * خُرطومُه من دِماء الصَّيدِ مختضبُ

قال ابنُ الأعرابىّ: الأخضع المتطامِن. و منه‌

حديث الزبير: «أَنّه كان أخْضَعَ أشعَر»

. قال أبو حاتم: الخُضْعانُ [٤] أنْ تخضَع الإبلُ بأعناقِها فى السَّير، و هو أشدُّ الوَضْع. قال: و يقال أَخْضَعَه الشَّيبُ و خَضَعَه. قال: و يقال اختضَع الفحلُ النّاقَة، و هو أنْ يُسَانَّها [٥] ثم يَخْتَضِعها إلى الأرض بكلكَلِه. و يقال خضَع النَّجمُ، إذا مالَ للمغيب. قال امرؤ القيس:

بَعَثْتُ إليها و النجومُ خواضعٌ * * * بِلَيْلٍ حِذاراً أنْ تَهُبَّ و تُسْمَعَا

[١] ديوان العجاج ٨٢ و اللسان (خضع).

[٢] قبله فى ديوان زهير ٢٣٧:

لقد لحقت بأولى القوم تحملى * * * لما تذاءب للمشبوبة الفزع

[٣] ليس فى ديوانه.

[٤] بالضم، كالغفران و الكفران، و بالكسر، كالوجدان.

[٥] يقال سان البعير الناقة يسانها مسانة و سنانا: عارضها للتنوخ ليفدها.