معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٦٦ - باب الخاء و الراء و ما يثلثهما

* و خَذُولِ الرِّجْل من غير كَسَحْ [١]*

و قال آخر [٢]:

* صَرْعى نوؤُها متخاذِلُ*

و رجلٌ خُذَلة، للَّذى لا يزال يَخذُلُ:

خذم

الخاء و الذال و الميم يدلُّ على القَطْع. يقال خَذَمْتُ الشَّى‌ء:

قطعتُه. [و] سيفٌ مِخْذَمٌ. و الخَذْماء: العنْز تنشقُّ أُذُنُها عَرْضاً من غير بيْنُونة و الخَذَم: السُّرْعة فى السَّير؛ و هو من الباب.

خذا

الخاء و الذال و الحرف المعتل و المهموز يدلُّ على الضَّعف و اللِّين.

يقال خَذَا الشى‌ءُ يَخْذُو خذْواً: استرخى. و خذِى يخْذَى. و يَنَمَةٌ خَذْواءُ:

ليِّنة، و هى بَقْلة. و أُذُنٌ خَذْواءُ: مسترخيَة. و يُكْرَهُ من الفَرَس الْخذَا فى الأذُن.

و من الباب خَذِئْت و خَذَأْت أخْذَأ، إذا خضَعْت له خُذُوءاً و خَذْأً. و يقال استخذَيْت و استخذَأْت، لغتان، و هم إلى ترك الهمز فيها أمْيَل. و قد قال كثيّر:

فما زِلتُمُ بالناس حتَّى كأنَّهم * * * مِن الخَوف طَيْرٌ أخَذْأَتْها الأجادلُ

فهمز. يقال أخذَيْتُ فلاناً، أى أذلَلْتُه.

باب الخاء و الراء و ما يثلثهما

خرز

الخاء و الراء و الزاء يدلُّ على جَمْع الشَّى‌ء إلى الشى‌ء و ضَمِّه إليه.

فمنه خَرْزُ الجِلْدِ. و منه الخَرَزُ، و هو معروف، لأنه يُنْظم و يُنْضَدُ بعضُه إلى‌

[١] للأعشى فى ديوانه ١٦٣ و اللسان (خذل). و صدره:

* كل وضاح كريم جده*

[٢] هو جعفر بن علبة. انظر الحماسية رقم ٤ و ما سيأتى فى (نوى).