فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى(ص) - الرحماني الهمداني، أحمد - الصفحة ٦١٠

أيّ الرزايا أتّقي بتجلّدي‌ * * * هو في النوائب ما حييت قريني‌

فقدي أبي أم غصب بعلي حقّه‌ * * * أم كسر ضلعي أم سقوط جنيني‌

أم أخذهم حقّي و فاضل نحلني‌ * * * أم جهلهم قدري و قد عرفوني‌

قهروا يتيميك الحسين و صنوه‌ * * * و سألتهم إرثي و قد نهروني‌

[١]

لبعض المتأخّرين:

إن قيل حوّاء قلت فاطم فخرها * * * أو قيل مريم قلت فاطم أفضل‌

أ فهل لحوّاء والد كمحمّد * * * أم هل لمريم مثل فاطم أشبل‌

كلّ لها حين الولادة حالة * * * منها عقول ذوي البصائر تذهل‌

هذي لنخلتها التجت فتساقطت‌ * * * رطبا جنيّا فهي منه تأكل‌

وضعت بعيسى و هي غير مروعة * * * أنّى و حارسها السريّ الأبسل‌

و إلى الجدار و صفحة الباب التجت‌ * * * بنت النبيّ فأسقطت ما تحمل‌

سقطت و أسقطت الجنين و حولها * * * من كلّ ذي حسب لئيم جحفل‌

هذا يعنّفها و ذاك يدعّها * * * و يردّها هذا و هذا يركل‌

و أمامها أسد الاسود يقوده‌ * * * بالحبل قنفذ هل كهذا معضل‌

و لسوف تأتي في القيامة فاطم‌ * * * تشكو إلى ربّ السماء و تعوّل‌

و لترفعنّ جنينها و حنينها * * * بشكاية منها السماء تتزلزل‌

[٢]

للعلّامة السيّد محمد نجل حجة الإسلام السيّد جمال الهاشميّ:

شعّت فلا الشمس تحكيها و لا القمر * * * زهراء من نورها الأكوان تزدهر

بنت الخلود بها الأجيال خاشعة * * * أم الزمان إليها تنتمي العصر

روح الحياة فلولا لطف عنصرها * * * لم تأتلف بيننا الأرواح و الصور

سمت عن الافق لا روح و لا ملك‌ * * * و فاقت الأرض لا جنّ و لا بشر

مجبولة من جلال اللّه طينتها * * * يرفّ لطفا عليها الصون و الخفر

خصالها الغرّ جلّت أن تلوك بها * * * منّا المقاول أو تدنو لها الفكر

معنى النبوّة سرّ الوحي قد نزلت‌ * * * في بيت عصمتها الآيات و السور

حوت حلال رسول اللّه أجمعها * * * لو لا الرسالة ساوى أصله الثمر

تدرّجت في مراقي الحقّ عارجة * * * لمشرق النور حيث السرّ مستتر

[١]- «رياض المدح و الرثاء»، ص ١٠٧.

[٢]- «التحصيل في أيّام التعطيل» ص ٢٥١؛ «فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد» ص ٦٧٧.