ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٧٤ - ليل التمام نجوبها

و قالوا: سهام الدّهر خاط و صائب، # فكيف لقينا، يا لقوم، صيابها

أبت لقحة الدّنيا درورا لعاصب، # و يحلبها من لا يعاني عصابها [١]

و قد يلقح النّعماء قوم أعزّة، # و يخسر قوم عاجزون سقابها [٢]

و كنت إذا ضاقت مناديح خطّة، # دعوت ابن حمد دعوة فأجابها [٣]

أخ لي إن أعيت عليّ مطالبي، # رمى لي أغراض المنى، فأصابها [٤]

إذا استبهمت علياء لا يهتدى لها # قرعت به دون الأخلاّء بابها

به خفّ عنّي ثقل فادحة النّوى، # و حبّب عندي نأيها و اغترابها

ثمانون من ليل التّمام نجوبها # رفيقين تكسونا الدّياجي ثيابها

نؤمّ بكعب العامريّ نجومها، # إذا ما نظرناها انتظرنا غيابها

نقوّم أيدي اليعملات وراءه، # و نعدل منها أين أومى رقابها [٥]

كأنّا أنابيب القناة يؤمّها # سنان مضى قدما، فأمضى كعابها

كذئب الغضا أبصرته عند مطمع، # إذا هبط البيداء شمّ ترابها

بعين ابن ليلى لا تداوى من القذى، # يريب أقاصي ركبه ما أرابها

تراه قبوعا بين شرخي رحاله، # كمذروبة ضمّوا عليها نصابها [٦]

فمن حلّة نجتابها و قبيلة # نمرّ بها مستنبحين كلابها [٧]

[١] اللقحة: الناقة ذات لبن-الدرور: مصدر درّ-العاصب: الذي يشدّ فخذي الناقة لتدر.

[٢] السقاب: ولد الناقة ساعة يولد.

[٣] المناديح، جمع مندوحة: الكثرة و السعة-الخطّة: الأمر.

[٤] الأغراض، جمع غرض: الهدف الذي يرمي إليه.

[٥] اليعملات، جمع يعملة: الناقة المطبوعة على العمل، الناقة النجيبة.

[٦] القبوع: الذي أدخل رأسه في قميصه و تخلّف عن أصحابه-شرخا الرحال: حرفاها-المذروبة: السيف المسموم. و في كلامه كناية عن كثرة السفر.

[٧] الحلّة: جماعة بيوت الناس، أو مائة بيت-نجتابها: نجتازها.