ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٤٦ - كل يوم رنة

من القوم حلّوا في المكارم و العلى # بملتف أعياص الفروع الأطايب‌ [١]

أقاموا بمستنّ البطاح، و مجدهم # مكان النّواصي من لؤيّ بن غالب‌ [٢]

بهاليل، أزوال، تعاج إليهم # صدور القوافي أو صدور النّجائب‌ [٣]

عظام المقاري يمطرون نوالهم # بأيدي مساميح سباط الرّواجب‌ [٤]

إذا طلبوا الأعداء كانوا نغيضة # ليوم الوغى من قبل جرّ الكتائب‌ [٥]

و باتوا مبيت الأسد تلتمس القرى # بمطرورة الأنياب عوج المخالب‌ [٦]

و أضحوا على الأعواد تسمو لحاظهم # كلمح القطاميّات فوق المراقب‌ [٧]

فما شئت من داع إلى اللّه مسمع، # و من ناصر للحقّ ماضي الضّرائب‌

هم استخدموا الأملاك عزّا و أرهفوا # بصائرهم بعد الرّدى و المعاطب‌

و هم أنزلوهم بعد ما امتدّ غيّهم # جماما على حكم من الدّين واجب‌ [٨]

تساموا إلى العزّ الممنّع، و ارتقوا # من المجد أنشاز الذّرى و الغوارب‌ [٩]

على إرث مجد الأوّلين تعلّقوا # ذوائب أعناق العلى و المناصب‌

بحيث ابتنت أمّ النّجوم منارها، # و أوفت ربايا الطّالعات الثّواقب‌ [١٠]

[١] الأعياص، جمع عيص: الشجر الكثير الملتف.

[٢] المستن: مكان انصباب الماء و مسيله.

[٣] البهاليل، جمع بهلول: السيد الجامع لكل خير-الأزوال: الشجعان.

[٤] المقاري، جمع مقراة: كل ما اجتمع فيه الماء-الرواجب: مفاصل الاصابع.

[٥] النغيضة: جماعة يبعثون في الأرض لينظروا أ فيها أعداء أم لا، كما تبحث النغيضة عن الأرض التي يتوفر فيها الماء.

[٦] مطرورة الأنياب: حادة الأنياب.

[٧] القطاميات، جمع قطامي: الصقر الحديد البصر.

[٨] جماما: طافحا.

[٩] أنشاز، جمع نشز: المكان المرتفع.

[١٠] الربايا، جمع ربيئة: الطليعة.