ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٦٢ - تناسيت

نحلّأ عن ماء الحلول، و ننثني # على رصف أكباد أحرّ من الجمر [١]

فأين بنو أمّ المكارم و النّدى، # و آل الجياد الغرّ و الجامل الدّثر

و أين الطّوال الغلب كانت سيوفهم # فرادى عن الأجفان للضّرب و العقر [٢]

كأنّك تلقى هجمة الخطب منهم # بزيد القنا، أو بالقلمّس أو عمرو [٣]

إذا عدموا أثروا طعانا، و غيرهم # لئيم الغنى يوم الغنى عاجز الفقر

لهم كلّ شهقى بالنّجيع كما رغا # قراسية ردّ العجيج على الهدر [٤]

لها رقصات بالدّماء، كأنّما # تشقّق عن أعراف أحصنة شقر

تلمّظ تلماظ المروع، و تنكفي # جواشنها من مظلم الجال ذي قعر [٥]

رموا بجباه الخيل مأسدة الرّدى، # و سدّوا بمربوع القنا طلع الثّغر

و لم تدر أيمان القوابل منهم # أ سلّت رجالا أم ظبى قضب بتر؟ [٦]

هم استفرغوا ما كان في البيض و القنا، # فلم يبق إلاّ ذو اعوجاج و ذو كسر

قباب من العلياء أعلى عمادها # فحول الوغى بين الزّماجر و الخطر

بنوها بأيّام الطّعان، و ما بنت # لتغلب أيّام الطّعان على بكر

يعودون قد ردّوا العظيمة عن يد # و قد أغلقوا باب الطّلاطلة البكر [٧]

و غيّر ألوان القنا طول طعنهم، # فبالحمر تدعى اليوم لا بالقنا السّمر

[١] نحلّأ: نترك شيئا و نأخذ غيره-الرصف: الضم.

[٢] فرادى عن الأجفان: مستلّة من الأغماد.

[٣] القلمّس: الرجل الداهية، و هو اسم رجل من بني كنانة-عمرو: هو ابن معدي كرب.

[٤] شهقى بالنجيع: أي طعنة تشهق بالدم-القراسية: الضخم الشديد من الابل.

[٥] تنكفي: ترجع-جواشنها: صدورها-الجال: جدار القبر.

[٦] أيمان القوابل: أيدي القابلات أي أن النساء القابلات لم تعرف أ أولدت رجالا أم سيوفا قاطعة.

[٧] ردوا العظيمة: واجهوا المصيبة و ردّوها-عن يد: بالقوة، بالقهر- الطلاطلة: الداهية.