ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤١٧ - بغير شفيع

فجاءوك و الخيل العتاق طلائح # تضاءل من عب‌ء الرّماح العواثر

و ما حرّكوها للطّعان، كأنّما # زجاج قناها علّقت بالأشاعر

و جارت سهام الموت فيهم، و إنّما # دليل المنايا في السّهام الجوائر

وطأتهم باللاّحقيّات وطأة # تذلّل خدّ الجانب المتصاغر [١]

فأزعجت دارا منهم مطمئنّة، # و أخليتها من كلّ عاف و سامر [٢]

شننت بها الغارات حتّى ترابها # يثور على العادات من غير حافر

و كلّ فتاة من نزار تركتها # تريع إلى ظلّ الرّبوع الدّواثر

تحشّش في أذيالها مستكينة، # و تحطب ذلاّ في حبال الغدائر [٣]

و كلّ غلام منهم شام سيفه # رأى فيه وجه الحقّ طلق المناظر

و لمّا امتطى ظهرا من الغيّ كاسيا # تندّم أن أعرى ظهور البصائر

جفته العلى، فانسلّ من عقداتها، # و ما علقت أعطافه بالمآثر

و لو لم تمسّح بالأمان رءوسهم # لما أنست هاماتهم بالغفائر

تفرّت قلوب القوم حتّى تهتّكت # بما استترت فيه بنات السّرائر

أبا أحمد ثق بالمعالي، فإنّها، # إذا لم ترع بالبخل غير غوادر

فما مالك المدخور إلاّ لطالب، # و لا ربعك المعمور إلاّ لزائر

و لا تطلبا ثار الرّماح، و إنّما # دماء المعالي في رقاب الجرائر [٤]

جلوت القذى عن مقلتيّ فباشرت # صنيعك أجفاني بألحاظ شاكر

فإن هزّ يوما فرع ملكك حاسد # فإنّ المعالي محكمات الأواصر

هو العود سهل للسّماح جناته، # و لكن على الأعداء وعر المكاسر

[١] اللاحقيات: النياق.

[٢] العافي: الضيف-السامر: الساهر.

[٣] تحشش: تجمع الحشيش-الغدائر، جمع غديرة: المضفور من شعر النساء.

[٤] تطلبا: الألف جاءت بدلا من نون التوكيد الخفيفة، و الأصل تطلبن- الجرائر، جمع جريرة: الذنب و الجناية.