ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٥ - بهاء الملك

و ما ينجي اللّديغ به تداو، # و قد أمسى بداء أيّ داء [١]

و لا قضب الرّجال الصّيد فضلا # عن الأصوات في حلي النّساء [٢]

و يوم و غى على الأعداء هول # تماز به السّراع من البطاء [٣]

رميت فروجه حتى تفرّى # بأيدي الجرد و الأسل الظّماء [٤]

فمن غلب كأنّهم أسود # على قبّ ضوامر كالظّباء [٥]

و من بيض كأنّ مجرّديها # يمرّون الأكفّ على الأضاء [٦]

نواحل لم يدع ضرب الهوادي # بها أبدا مكانا للجلاء [٧]

و من هاو ترنّح في العوالي، # و عار قد أقام على العراء [٨]

و آخر مال كالنّشوان مالت # بهامته شآبيب الطّلاء [٩]

و عدت و قد خبأت الحرب عنه # إلى سلم الرّغائب و العطاء

[١] اللديغ: الملدوغ.

[٢] القضب: السيوف القاطعة-الصّيد، جمع أصيد: الذي يرفع رأسه تعاليا، و الصّيد هم الاشراف و الملوك.

[٣] الوغى: المعركة، القتال-تماز: تميّز.

[٤] تفرّ: تشقّق-الجرد: الجياد الأصيلة-الأسل: الرماح‌

[٥] الغلب، جمع أغلب: الصعب، الممتنع-القب، جمع أقب: الضامر من الخيل. استعار للفرسان صفة الأسود، و جعل الجياد ظباء لخفتها و رشاقتها.

[٦] بيض: سيوف-يمرّون الأكف: يجعلون الايدي تمر-الأضاء:

الغدران.

[٧] الهوادي، الأعناق، جمع هادية-الجلاء: الإثمد، الكحل.

[٨] الهاوي: الرمح يهوى به-العاري: السيف. يبدو لجوء الشاعر الى التورية، و الاستعارة و الجناس، و قد وفق بذلك في اعطائنا صورة شبه ملحميه لوصف المعركة.

[٩] شآبيب، جمع شؤبوب: الدفعة من المطر، و أراد الدماء المتدفقة-الطلاء:

الخمر، و في البيت مراعاة للنظير.

غ