ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٤ - بهاء الملك

و لا تعنو الرّعاة لذي حسام، # إذا ما لم يكن راعي رعاء [١]

و ما انتظم الممالك مثل ماض # يتمّ له القضاء على القضاء

إذا ابتدر الرّهان مبادروه، # تمطّر دونهم، يوم الجزاء [٢]

و إن طلب النّدى خرجت يداه # خروج الودق من خلل الغماء [٣]

حذار، إذا تلفّع ثوب نقع، # حذار، إذا تعمّم باللّواء [٤]

حذار من ابن غيطلة مدلّ، # يسدّ مطالع البيد القواء [٥]

إذا ألقى على لهوات ثغر # يدي غضبان مرهوب الرّواء [٦]

تمرّ قعاقع الرّزّين منه # كمعمعة اللّهيب من الأباء [٧]

و مطراق على اللّحظات صلّ # مريض النّاظرين من الحياء

تنكّس كالأميم، فإن تسامى # مضى كالسّهم شذّ عن الرّماء [٨]

[١] الرعاء، جمع راع: من يرعى القوم و يسودهم. يبدو تأثر الشريف الرضي واضحا بثقافة العصر، إذ تكثر في هذه القصيدة الصور البيانية المتنوعة، و هو منذ البدء يلجأ الى الجناس التام و الناقص.

[٢] تمطّر: جاء مسرعا.

[٣] الندى: الجود، الفضل و الخير-الودق: المطر-الغماء: الغمام.

[٤] النقع: غبار الحرب، و ثوب النقع هو درع الحرب.

[٥] الغيطلة: الظلمة المتراكمة-المدلّ: المتفوّق على أقرانه بشجاعته- القواء: الخالية.

[٦] اللهوات، جمع لهاة: اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى الفم- الرواء: المنظر.

[٧] القعاقع: صوت السلاح-الرزّان: حدّا السيف-المعمعة: صوت الحريق-الأباء: القصب. يعمد الشاعر في هذا البيت الى الألفاظ الشديدة الوقع، انسجاما مع المعنى، و الى الأحرف الشديدة و المضعّفة و التي من شأنها نقل القارئ الى جو المعركة الصاخب. و هذا ما سبقه إليه كل من أبي تمام و المتنبي، في وصفهما للمعارك.

[٨] تنكس: أحنى رأسه-الأميم: الذي شج رأسه.