تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي - عسکر حقوقی - الصفحة ٥٠٥
۱۷۹۲.سعيد گفت:رسول را صلى الله عليه و آله پرسيدم از اين آيه [١] ، گفت: «آنان باشند كه نماز تأخير كنند از اوّل وقت».
(تفسير ابوالفتوح رازى [٢] ، ج ۵، ص ۵۹۱)
۱۷۹۳.بريده اسلمى روايت كرد كه چون اين آيه آمد، رسول صل«اللّه اكبر اين آيه شما را بهتر است از آنكه هر يكى از شما را مثل ملك دنيا بودى. مراد به اين آيه آن كس است كه اگر نماز كند، اميدى ندارد به خيرش و اگر رها كند، نترسد از شرّش».
(تفسير ابوالفتوح رازى [٣] ، ج ۵، ص ۵۹۱)
۱۷۹۴.سعيد المسيّب گفت از عايشه كه او گفت از رسول صلى ا«چيزى كه به او انتفاع گيرند و حلال نباشد منع كردن از كس چون آب و آتش و نمك».
(تفسير ابوالفتوح رازى [٤] ، ج ۵، ص ۵۹۲)
۱۷۹۵.روايت است از ابو اُمامه، از أُبَىِّ كعب كه رسول ص«هر كه او «انّا أعطينا» [٥] بخواند، خداى تعالى او را از جويهاى بهشت آب دهد و به عدد هر قربانى كه روز عيد كردند و كنند، او را ده حسنه بنويسند از جمله مسلمانان و اهل كتاب و مشركان».
(تفسير ابوالفتوح رازى [٦] ، ج ۵، ص ۵۹۲)
۱۷۹۶.جابر بن مكحول روايت كرد كه رسول صلى الله عليه و آ«هر كه او اين سوره بخواند، خداى تعالى چندان ملك دهد او را در بهشت كه اگر وصف آن بر دفترها نويسند به چندان شتران، بر نتوانند گرفتن كه از مشرق تا مغرب برسد و هر دفترى چندان كه دنيا و هر چه در اوست».
(تفسير ابوالفتوح رازى [٧] ، ج ۵، ص ۵۹۲)
۱۷۹۷.رسول عليه السلام گفت:«كوثر جويى است در بهشت و حوضى كه خداى وعده داد كه امّت تو بر كنار او روند به عدد ستاره آسمان، و در كنار او اوانى و اقداح باشد.