تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي - عسکر حقوقی - الصفحة ٢٢٧
ص ۳۷۴)
۷۹۵.راوى خبر گويد كه چون اين آيه آمد، صحابه رسول چونيا رسول اللّه ! ما را حال آن نيست كه جامه زيادتى باشد تا به زنان حايض دهيم و چون ايشان را از جامه خواب و خانه گرم بيرون كرده ايم، سرما مى يابند و اگر ما جامه به ايشان دهيم، ما سرما مى يابيم. رسول عليه السلام گفت: «خداى شما را نمى فرمايد كه ايشان را از جامه و خانه بيرون كنيد. شما را مى فرمايد كه به ايشان خلوت نكنى تا ايّام حيض باشد ايشان را».
(تفسير ابوالفتوح رازى [١] ، ج ۱، ص ۳۷۴)
۷۹۶.سعيد بن المسيب روايت كند از ابو هريره كه رسول علي«هر كه با زن حايض قرابت كند و او را فرزندى آيد و آن فرزند را جذام بود، گو كسى را ملامت كن كه جز خويشتن را و هر كه او روز شنبه و چهارشنبه خون گيرد، او را بَرصى رسد، گو كه ملامت خويشتن را كن».
(تفسير ابوالفتوح رازى [٢] ، ج ۱، ص ۳۷۴)
۷۹۷.عبداللّه عبّاس گفت رسول صلى الله عليه و آله گفت:«هر كه او عند خلوت با حلالش بگويد: «بسم اللّه الرّحمن الرحيم اللّهم جنّبنى الشيطان وجنّب الشيطان ما رزقتنا». اگر فرزند باشد ايشان را شيطان به او مضرّت نكند».
(تفسير ابوالفتوح رازى [٣] ، ج ۱، ص ۳۷۸)
۷۹۸.حسن بصرى روايت كند كه رسول صلى الله عليه و آله گف«به زنان وصيّت خير پذيرى كه ايشان اسيران اند به نزديك شما و مالك نباشند بر نفس خود به هيچ چيز و شما ايشان را به امانت خداى گرفته ايد و استحلال فرج ايشان به كلام خداى كرده ايد».