(تفسير ابوالفتوح رازى [٢] ، ج ۱، ص ۵۱۴؛ جامع الصغير، ج ۲، ص ۱۳۱)
اين حديث به صورت هاى مختلف در مآخذ معتبر ديده شده:
إِنَّ هذَا القَلْبِ كَرِيْشَةٍ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ يُقِيْمُهَا الرِّيْحُ ظَهْراً لِبَطْنٍ. «مسند احمد، ج ۴، ص ۴۱۹»
مَثَلُ القَلْبِ كَمَثَلِ رِيْشَةٍ فِىْ أَرْضِ فَلاةٍ تُقَلِّبُهَا الرِّياحُ ظَهْراً لِبَطْنِ. «احياء العلوم، ج ۳، ص ۳۴»
مَثَلُ القَلْبِ كَمَثَلِ رِيْشَةٍ بِأَرْضِ فَلاةٍ فِىْ يَوْمِ رِيْحِ عاصِفٍ تُقَلِّبُهَا الرِّيْحُ ظَهْرَاً لِبَطْنٍ. «شرح تعرف، ج ۲، ص ۱۶۷»
«إِنَّما سُمِّىَ القَلْبُ مِنْ تَقَلُّبِهِ إِنَّما مَثَلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيْشَةٍ بِالفَلاةِ تَعَلَّقَتْ في أَصْل شَجَرَةٍ يُقَلِّبُهَا الرِّيْحُ ظَهْرَاً لِبَطْنٍ. «جامع الصغير، ج ۱، ص ۱۰۲؛ حلية الاولياء، ج ۱، ص ۳۶۲ و ۳۶۱»

۴۸۳.مَثَلُ المُجاهِدِ فِي سَبِيلِ اللّه ِ كَمَثَلَ القانِتِ الصّائِمِ.

ترجمه: مَثَل مجاهد در سبيل خداى مثل نماز كن روزه دار باشد.

(تفسير ابوالفتوح رازى [٣] ، ج ۱، ص ۴۱۰؛ صحيح بخارى، ج ۳، ص ۱۸۴؛ عينى، ج ۶ ص ۵۳۲؛ عسقلانى، ج ۶، ص ۵؛ قسطلانى، ج ۵، ص ۴۱)