تحقيق در تفسير ابوالفتوح رازي - عسکر حقوقی - الصفحة ١٨٠

مى آيد، به نزديك خداى بهتر و فاضل تر است از جهانى از اين مرد.

(تفسير ابوالفتوح رازى [١] ، ج ۱، ص ۳۴۸)

۶۲۰.أَنَا وَكافِلُ اليَتِيمِ، كَهاتَينِ فِي الجَنَّةِ، وَأَشارَ بِالسَّبّابَةِ وَالوُسطَى.

ترجمه: من و آن كس كه كفالت يتيم كند در بهشت، هم چنانيم كه اين دو انگشت؛ يعنى انگشت دوم و انگشت ميانه.

(تفسير ابوالفتوح رازى [٢] ، ج ۵، ص ۵۴۸)

۶۲۱.وَأَيُّ داءٍ أَدوَءُ مِنَ البُخلِ.

ترجمه: كدام درد است بى درمان تر از بخل.

(تفسير ابوالفتوح رازى [٣] ، ج ۳، ص ۵۹۷)

۶۲۲.وَالثُّلثُ كَثِيرٌ لَأَن تَدَعَ عِيالَكَ أَغنِياءَ خَيرٌ مِن أَن تَترُكَهُم عالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ.

[ ترجمه: و ثلث بسيار است، عيالت را دارا واگذارى بِه از آن است كه آنان را در حالى ترك كنى كه تهيدست باشند و دستشان به سوى مردم دراز باشد.]

(تفسير ابوالفتوح رازى [٤] ، ج ۱، ص ۷۲۸)

۶۲۳.وَجِهادُ المَرأَةِ، حُسنُ التَّبَعُّلِ.

[ ترجمه: و جهاد زن، نيكو شوهردارى است.]

(تفسير ابوالفتوح رازى [٥] ، ج ۱، ص ۳۸۶)

۶۲۴.وَحَسبُكَ مِن نِساءِ العالَمِينَ، أَربَعٌ مَريَمُ بِنتُ عِمرانَ وَآسِيَةُ إِمرَأَةُ فِرعَونَ وَخَدِيجَةُ بِنتُ خُوَيلَدٍ وَفاطِمَةُ.

[ ترجمه: و بس است تو را از زنان جهانيان، چهار نفر: مريم دختر عمران و آسيه زن فرعون و خديجه دختر خويلد و فاطمه.] در متن تفسير دنبال اين حديث پس از كلمه فاطمه چنين آمده: «... دختر محمد (صلوات اللّه عليه و عليهنّ)» [٦] .