(تفسير ابوالفتوح رازى [٢] ، ج ۱، ص ۶۲۸؛ جامع الصغير، ج ۲، ص ۵۴)
در كنوز الحقائق، صفحه ۷۹ به جز جمله سوّم، تمام حديث آمده.
در جامع الصغير، ج ۲، صفحه ۵۴ حديث مزبور به اين صورت ضبط شده: طُوْبى لِمَنْ رَآنِىْ وَآمَنَ بِىْ وَطُوْبى لِمَنْ رَأَى مَنْ رَآنِىْ وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِىْ وَآمَنَ بِىْ طُوْبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ.

۳۲۷.أَلطَّهُورُ شَطرُ الإِيمانِ.

ترجمه: طهارت نماز كردن نيمه ايمان است.

(تفسير ابوالفتوح رازى [٣] ، ج ۲، ص ۱۱۳؛ صحيح مسلم، ج ۱، ص ۸۰؛ نووى، ج ۲، ص ۲۴۵)

۳۲۸.أَلعالِمُ مَن عَقَلَ عَنِ اللّه ِ فَعَمِلَ بِطاعَتِهِ وَاجتَنَبَ سُخطَهُ.

ترجمه: عالم آنكس باشد كه از خداى بداند اوامر و نواهى و به طاعت او عمل كند و از خشم او اجتناب كند.

(تفسير ابوالفتوح رازى [٤] ، ج ۴، ص ۲۳۸؛ كنوز الحقائق، ج ۲، ص ۲۳» با تغييرى اين حديث را آورده) .

۳۲۹.عِبادِي لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم وَإِنسَكُم وَجِنَّكُم إِجتَمَعُوا عَلى أَتقَى قَلبِ رَجُلٍ مِنكُم لَم يَزدَد ذلِكَ فِي مِلكِي شَيئاً عِبادِي لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم وَإِنسَكُم وَجِنَّكُم إِجتَمَعُوا عَلى أَفجَرِ قَلبِ رَجُلٍ مِنكُم لَم يَنقُص ذلِكَ فِي مِلكِي شَيئاً عِبادِي لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم وَإِنسَكُم وَجِنَّكُم إِجتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ واحِدٍ فَسَئَلُوا فِي حَوائِجِهِم فَأَعطَيتُ كُلاًّ مِنهُم ما سَئَلُوا لَم يَنقُص ذلِكَ فِي مِلكِي شَيئاً إِلاّ بِمِقدارِ ما