أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٤٠ - باب معرفة ما يضعه النّاس غير موضعه

لم يكن بدويّا.

و من ذلك «إشلاء الكلب» و هو [١] عند الناس إغراؤه‌ [٢] بالصيد و بغيره مما تريد [٣] أن يحمل عليه، و ذلك غلط، إنما [٤] إشلاء الكلب أن ندعوه إليك، و كذلك الناقة و الشاة [٥] ، قال الراجز [٦] : [٤٠]

أشليت عنزي و مسحت قعبي‌ [٧]

يريد أنه دعا عنزه ليحتلبها [٨] فأما إغراء الكلب بالصيد فهو الإيساد، تقول‌ [٩] : آسدته و أوسدته: إذا أغريته.

و من ذلك «حاشية الثوب» يذهب الناس إلى أنها جانبه الذي لا هدب له‌ [١٠] ، و حواشي الثوب: جوانبه كلّها، فأما جانبه الذي لا هدب له فهو طرّته و كفّته.

و من ذلك «الهجنة، و الإقراف» في الخيل‌ [١١] لا يكاد [١٢] الناس

[١] : س: هو.

[٢] : في مطبوعة ليدن «إغراء» و أظنه خطأ من الناشر.

[٣] : أ، و: يريد.

[٤] : ل، س: و إنّما.

[٥] : زاد في أ، و: و غيرهما.

[٦] : زاد في و: يصف عنزا دعاها.

[٧] : في أ، س روى بيتا بعده:

و قد تهيأت لشرب قأب‌

و البيت لأبي نخيلة، انظر اصلاح المنطق، ص: ١٦٠، ٢٨٣ و شرح الجواليقي، ص: ١٤٨، و الاقتضاب، ص: ٣٠٥، و اللسان (قأب) .

[٨] : أ، ل، س: ليحلبها.

[٩] : و: يقال.

[١٠] : زاد في س: و ذلك غلط.

[١١] : ليس «في الخيل» في ل، س.

[١٢] : ل، س: لا يكاد يفرق الناس بينهما.