أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٩٢ - باب معرفة في الطير

وردت‌ [١] اعتسافا و الثّريّا كأنّها # على قمّة الرّأس ابن ماء محلّق‌

و يروى‌ [٢] «قطعت» .

و «البوه» طائر مثل البومة، يشبّه به الرّجل الأحمق، و هو البوهة أيضا.

و « «الدّخّل» ابن تمرة [٣] . و «الفيّاد» يقال‌ [٤] : هو [٥] ذكر البوم.

و «السّقطان» من الطائر جناحاه، و «العفرية» عرف الديك، و عرف الخرب، و هو ذكر الحبارى، و «البرائل» ما ارتفع من‌[٢١٣]ريش الطائر، و استدار في عنقه‌ [٦] .

و «القيض» قشر [٧] البيضة الأعلى‌ [٨] ، و هو «الخرشاء» ، و «الغرقئ» القشرة الرقيقة التي تحت القيض، و «المحّ» صفرة البيض، و يقال: إن الفرخ يخلق من البياض و يغتذي المحّ‌ [٩] .

[١] : و: «قطعت» .

[٢] : ليس «و يروى قطعت» في و.

[٣] : أ، و: «ثمرة» . و زاد في و: «و قال جرير: [ديوانه ق ١٢/٤، جـ ١/١٤٠]

ألا أيّها الوادي الذي بان أهله # فساكن واديه حمام و دخّل‌

و الصّوع: طائر، و الغطاط: القطا، واحدتها غطاطة» . و رواية الديوان: «فساكن مغناهم حمام.. »

[٤] : ليس في ل، س، و.

[٥] : ليس في و.

[٦] : زاد في و: «عند التنافر» .

[٧] : أ: «قشرة» .

[٨] : و: «العليا» كذا في مطبوعة ليدن و الصواب أن «العليا» في «أ» .

[٩] : و: «بالمحّ» . و زاد: «قال الشاعر[هو عبد اللّه بن الزبعرى كما في اللسان (محح) ]

كانت قريش بيضة فتفلقت # فالمحّ خالصها لعبد مناف» .