أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٧٦ - المسمّون بالصفات و غيرها

عامر [١] بن فهيرة: تصغير فهر، و الفهر مؤنثة، يقال: هذه فهر.

عامر بن ضبارة-بالفتح-من قولهم «فلان‌ [٢] ذو ضبارة» إذا كان موثّق الخلق، و منه «ضبر الفرس» إذا جمع قوائمه و وثب‌ [٣] ، و منه قيل للجماعة يغزون «ضبر» [٤] و منه «ضبّرت الكتب» [٥] .

و قرأت‌ [٦] في كتاب‌ [٧] [٧٧]بخط الأصمعيّ عن عيسى بن عمر أنه قال: «شرحبيل» أعجميّ، و كذلك «شراحيل» ، قال: و أحسبهما منسوبين إلى «إيل» مثل جبريل‌ [٨] و ميكائيل، و «إيل» هو اللّه عز و جل.

زهير: من‌ [٩] «أزهر» مصغّر مرخّم، مثل: سويد من أسود، و الأزهر: الأبيض.

الزّبرقان‌ [١٠] : القمر، و يقال: إنما سمّي الزبرقان بن بدر الزّبرقان‌ [١١] لصفرة عمامته، يقال: «زبرقت الشي‌ء» إذا صفّرته، و اسمه حصين.

[١] : ب: و عامر.

[٢] : ب، و: فرس.

[٣] : زاد في و: مجموعة يداه.

[٤] : أ: و منه أضبرت الكتب و ضبّرت الكتب أيضا. س: و منه إضبارة الكتب، و ضبرت الكتب.

[٥] : أ: و منه أضبرت الكتب و ضبّرت الكتب أيضا. س: و منه إضبارة الكتب، و ضبرت الكتب.

[٦] : ب: قرأت.

[٧] : ليس في ل، س.

[٨] : ل، س: جبرائيل.

[٩] : س: هو من.

[١٠] : أ، و: الزبرقان بن بدر، و لذا لم يذكر في الموضع الآتي قريبا.

[١١] : س: بالزبرقان.