أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٦٠٠ - باب شواذ التصريف

باب شواذ التصريف‌

قال الفرّاء و غيره: العرب إذا ضمّت حرفا إلى حرف فربما أجروه على بنيته، و لو أفرد [١] لتركوه على جهته الأولى، من ذلك قولهم: «إنّي لآتيه بالعشايا و الغدايا» فجمعوا [٢] [٣] الغداة غدايا لمّا ضمّت إلى العشايا.

و أنشد [٤] :

هتّاك أخبية ولاّج أبوبة # يخلط بالجدّ منه البرّ و اللّينا

فجمع الباب «أبوية» إذ كان متبعا لأخبية، و لو أفرد [٥] لم يجز[٦٢٣] و قال آخر [٦] :

أزمان عيناء سرور المسرور # عيناء حوراء من العين الحير

فقال «الحير» إذ كان بعد «العين» .

و قال الفرّاء: و أرى قولهم في الحديث‌ [٧] : «ارجعن مأزورات غير

[١] : أ: و لو أفردوه.

[٢] : أ: فجمع.

[٣] : زاد في أ: «و لو أفردوا تركوه على الجهة الأولى» .

[٤] : البيت للقلاخ بن حزن كما في الاقتضاب: ٤٧٢، و اللسان و التاج (بوب) و هو بلا نسبة في تهذيب الألفاظ: ٦٧٢، و أضداد ابن الأنباري: ١٤٥، و شرح الجواليقي: ٤٠٥، و ينسب لابن مقبل انظر ديوانه، ص: ٤٠٦. و يقع في اسم القلاخ بن حزن تحريف انظر الشعر و الشعراء ٢/٧٠٧، و الاشتقاق: ٢٥٠.

[٥] : أ، و: أفرده.

[٦] : هو منظور بن مرثد الأسدي كما في شرح الجواليقي: ٤٠٦ و البيتان من أرجوزة انشدها ابو زيد في كتاب مسائية: ٢٣٦ ثلاثة عشر بيتا و لم ينسبها، و منها أبيات منسوبة لمنظور في اللسان (قور، روح) ، و لم يشرح ابن السيد هذين البيتين.

و ينسب بعض أبياتها للعجاج، انظر ديوانه-ملحقات بأراجيز الديوان ق ٣١، ٢/٢٩٢.

[٧] : انظر النهاية ٥/١٧٩.