أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٩١ - باب معرفة في الطير

براقش» طائر يتلوّن ألوانا، قال الشاعر [١] :

كأبي براقش كلّ لو # ن لونه يتخيّل‌

[٢] و يروى «كلّ يوم لونه يتخيل» [٣]

و «الأخيل» هو الشّقرّاق‌ [٤] ، و العرب تتشاءم به، [٥] و أهل اللغة يقولون: الشّرقراق‌ [٦] . و «الوطواط» الخطّاف، و جمعه وطاوط.

و «الحاتم» الغراب، سمّي بذلك لأنه عندهم يحتم‌ [٧] بالفراق.

و «الواق» بكسر القاف: الصّرد، سمّي بحكاية [٨] [٢١٢]صوته، قال الشاعر [٩] :

و لست‌ [١٠] بهيّاب إذا شدّ رحله # يقول عداني اليوم واق و حاتم‌

و «الغرانيق» طير الماء، واحدها غرنيق، و يقال له أيضا «ابن ماء» ، قال ذو الرمة [١١] :

[١] : هو رجل من بني أسد، انظر الاقتضاب: ٣٥٣، و شرح الجواليقي: ٢٤٣، و اللسان (برقش) .

[٢] : من ب فقط.

[٣] : من ب فقط.

[٤] : في أ: «الشّقراق، و بالكسر أحسن» .

[٥] : من ب فقط.

[٦] : من ب فقط.

[٧] : ب: «لأنه يحتم عندهم» .

[٨] : ب: «سمي بذلك لحكاية صوته» .

[٩] : هو خثيم بن عديّ، انظر الاقتضاب: ٣٥٤، شرح الجواليقي: ٢٤٣ اللسان (وقى) . «و نسبه ابن السيرافي إلى الرقاص الكلبي، و صححه ابن يري في اللسان (خ ث ر م) و انظر اللسان (ح ث م) » .

[١٠] : : و: «و ليس» و هي رواية أبي عبيد.

[١١] : ديوانه، ق ١٣/٤٨، جـ ١/٤٩٠، و الاقتضاب: ٣٥٤، و شرح الجواليقي:

٢٤٤، و انظر تتمة تخريجه في الديوان ٣/١٩٧٢.