تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣١٨
به سه نماز (صبح، مغرب و عشاء) است. «١»
در اينجا اين سؤال پيش مىآيد كه: چرا از نمازهاى پنجگانه تنها در اينجا به سه نماز صبح و مغرب و عشاء اشاره شده، و از نماز ظهر و عصر سخن به ميان نيامده است؟
پيچيده بودن پاسخ اين سؤال، سبب شده است كه: بعضى از مفسران «طَرَفَىِ النَّهار» را آن چنان وسيع بگيرند، كه هم نماز صبح، هم ظهر و عصر و هم مغرب را شامل شود، و با تعبير به «زُلْفاً مِنَ اللَّيْل» كه اشاره به نماز «عشاء» است، همه نمازهاى پنجگانه را در برگيرد.
ولى، انصاف اين است كه «طَرَفَىِ النَّهار» تاب چنين تفسيرى را ندارد، مخصوصاً با توجه به اين كه: مسلمانان صدر اول، مقيد بودند نماز ظهر را در اول وقت و نماز عصر را حدود نيمه وقت (ميان ظهر و غروب آفتاب) انجام دهند.
تنها چيزى كه در اينجا مىتوان گفت، اين است كه: در آيات قرآن گاهى هر پنج نماز ذكر شده مانند: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْر: «نماز را از زوال خورشيد (هنگام ظهر) تا نهايت تاريكى (نيمه شب) بر پادار؛ و همچنين قرآن فجر (نماز صبح) را». «٢»
گاهى سه نماز مانند آيه مورد بحث.
و گاهى تنها يك نماز ذكر شده است، مانند: حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتين: «در انجام همه نمازها و (به خصوص) نماز