٣- ميزان كم ظرفيتى
نكته ديگرى كه بايد به آن توجه كرد اين است: در هر دو مورد (هم مورد سلب نعمت پس از اعطاى آن، و هم مورد اعطاى نعمت پس از سلب آن) تعبير به «أَذَقْنا»- از ماده «اذاقه» به معنى چشانيدن- شده، اشاره به اين كه، آنها به قدرى كم ظرفيتند، كه حتى اگر مختصر نعمتى به آنها داده شود، و سپس آن را از آنها بگيرند، داد و فرياد ناسپاسيشان بلند مى‌شود، و نيز اگر بعد از ناراحتى‌ها، مختصر نعمتى به آنها برسد، چنان ذوق زده مى‌شوند كه سر از پا نمى‌شناسند!
***
٤- نعمت‌ها همه موهبت است
جالب اين كه، در آيه اول نعمت را با كلمه «رحمت» بيان كرده، و در آيه دوم، همان كلمه «نعمت» و اين ممكن است اشاره به آن باشد كه، نعمت‌هاى الهى همه از طريق تفضل و رحمت خدا به انسان مى‌رسد، نه از طريق استحقاق، و اگر بنا بود نعمت‌ها جنبه استحقاقى پيدا كند، گروه كمى مشمول آن مى‌شدند، يا هيچ كس مشمول آن نمى‌شد.
***
٥- اعمال نيك دو اثر دارد
در آخرين آيه، به افراد با ايمان و با استقامت كه داراى عمل صالح‌اند، هم وعده «مغفرت» و آمرزش از گناه داده شده، و هم وعده «اجر كبير»، اشاره به اين كه اعمال نيك دو اثر دارد، يكى شستشوى گناهان، و ديگرى جلب پاداش‌هاى بزرگ.
***