٦٥٦٥. عنه ٦: يا عَمّارَ بنَ ياسِرٍ! إن رَأَيتَ عَلِيّا قَد سَلَكَ وادِيا، وسَلَكَ النّاسُ وادِيا غَيرَهُ، فَاسلُك مَعَ عَلِيٍّ؛ فَإِنَّهُ لَن يُدلِيَكَ في رَدى، ولَن يُخرِجَكَ مِن هُدى.[٢]

٦٥٦٦. عنه ٦: إذَا اختَلَفَ النّاسُ كانَ ابنُ سُمَيَّةَ مَعَ الحَقِّ.[٣]

٦٥٦٧. المستدرك على الصحيحين عن حبّة العرني: دَخَلنا مَعَ أبي مَسعودٍ الأَنصارِيِّ عَلى حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ أسأَلُهُ عَنِ الفِتَنِ، فَقالَ: دوروا مَعَ كِتابِ اللّهِ حَيثُما دارَ، وَانظُرُوا الفِئَةَ الَّتي فيهَا ابنُ سُمَيَّةَ فَاتَّبِعوها؛ فَإِنَّهُ يَدورُ مَعَ كِتابِ اللّهِ حَيثُما دارَ.

قالَ: فَقُلنا لَهُ: ومَنِ ابنُ سُمَيَّةَ؟

قالَ: عَمّارٌ، سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ ٦ يَقولُ لَهُ: لَن تَموتَ حَتّى تَقتُلَكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ، تَشرَبُ شُربَةَ ضَياحٍ‌[٤] تَكن آخِرَ رِزقِكَ مِنَ الدُّنيا.[٥]

٦٥٦٨. الإمام عليّ ٧: إنَّ امرَأً مِنَ المُسلِمينَ لَم يَعظُم عَلَيهِ قَتلَ عَمّارٍ، ويَدخُل عَلَيهِ بِقَتلِهِ مُصيبَةٌ موجِعَةٌ، لَغيرُ رَشيدٍ، رَحِمَ اللّهُ عَمّارا يَومَ أسلَمَ، ورَحِمَ اللّهُ عَمّارا يومَ قُتِلَ، ورَحِمَ اللّهُ عَمّارا يَومَ يُبعَثُ حَيّا!

[١] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٨٥٨ ح ١٥٩٨، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٢٣ ح ٥، سير أعلام النّبلاء: ج ١ ص ٤١٥ الرقم ٨٤، تاريخ دمشق: ج ٤٣ ص ٤٠٢ كلّها عن مجاهد، مروج الذهب: ج ٢ ص ٣٩١ عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص وليس فيه ذيله من« وذاك دأب ...»؛ وقعة صفّين: ص ٣٢٣ وليس فيه« دأب»، رجال الكشّي: ج ١ ص ١٤٣ الرقم ٦٢ وفيه« دار» بدل« دأب» وكلاهما عن مجاهد.

[٢] تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ١٨٧، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٤٧٢ وفيه« ركي» بدل« ردى»، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٠٧، المناقب للخوارزمي: ص ١٠٥ ح ١١٠، الفردوس: ج ٥ ص ٣٨٤ ح ٨٥٠١ وزاد فيهما« ودع النّاس» بعد« مع عليّ»، فرائد السمطين: ج ١ ص ١٧٨ ح ١٤١ نحوه وكلّها عن أبي أيّوب الأنصاري.

[٣] تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٣ ص ٥٧٥، سير أعلام النبلاء: ج ١ ص ٤١٦ الرقم ٨٤ كلاهما عن ابن مسعود.

[٤] الضَّياح: اللبن الخاثِر يُصبّ فيه الماء ثمّ يُخلَط( النهاية: ج ٣ ص ١٠٧« ضيح»).

[٥] المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٤٤٢ ح ٥٦٧٦.