ففيه الذي فيهم من الخير كلّه‌		و ما فيه مثل الذي فيهم من حسن‌
وصيّ رسول اللّه من دون أهله‌		و فارسه قد كان في سالف الزمن‌
و أوّل من صلّى من الناس كلّهم‌		سوى خيرة النسوان و اللّه ذو منن‌[١]

و فيه يقول ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب:

ما كنت أحسب أنّ الأمر (منصرف)[٢]		من هاشم ثمّ منها عن أبي حسن‌
أ ليس أوّل من صلّى بقبلتهم‌		و أعرف الناس بالآثار و السنن‌
و آخر الناس عهدا بالنبيّ و من‌		جبريل عون له في الغسل و الكفن‌[٣]

و منها: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حمله حتّى طرح الأصنام من الكعبة.

فروى عبد اللّه بن داود، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي مريم، عن عليّ عليه السلام قال: «قال لي رسول اللّه: احملني لنطرح الأصنام من الكعبة، فلم أطق حمله، فحملني، فلو شئت ان أتناول السماء فعلت»[٤].

[١] مستدرك الحاكم ٣: ١١٤، و أورد الكنجي الشافعي في كفاية الطالب: ١٢٧ البيت الأول و الأخير.

[٢] في نسخة« ط»: منتقل.

[٣] الفصول المختارة: ٢١٦، و سليم بن قيس في كتابه: ٧٨ عن العباس، و ارشاد المفيد ١:

٣٢ عن خزيمة بن ثابت الأنصاري، و الجمل: ٥٨ عن عبد اللّه بن أبي سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب، و في تاريخ اليعقوبي ٢: ١٢٤ عن عتبة بن أبي لهب، و مناقب الخوارزمي: ٨ عن العباس بن عبد المطلب.

[٤] تاريخ ابن أبي شيبة: ٧٩ ل، مسند أحمد ١: ٨٤ و ١٥١، خصائص النسائي:

١٣٤/ ١٢٢، المقصد العلي لأبي يعلى الموصلي: ق ١٢١/ ٢، تهذيب الآثار لابن جرير:

٤٠٥ و ٤٠٦، مستدرك الحاكم ٢: ٣٦٦ و ٣: ٥، تاريخ بغداد ١٣: ٣٠٢، مناقب ابن المغازلي: ٢٠٢/ ٢٤٠، مناقب الخوارزمي: ٧١، كفاية الطالب: ٢٥٧، ذخائر العقبى:

٨٥، الرياض النضرة ٣: ١٧٠، فرائد السمطين ١: ٢٤٩، و نقله المجلسي في بحار الأنوار. ٣٨: ٨٤/ ٣.