و أبو مويهبة، و أنيسة، و فضالة، و طهمان، و أبو أيمن، و أبو هند، و أنجشة و هو الذي قال فيه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «رويدك يا أنجشة، رفقا بالقوارير»[١] و صالح، و أبو سلمى، و أبو عسيب، و عبيد، و أفلح، و رويفع، و أبو لقيط، و أبو رافع الأصغر، و يسار الأكبر، و كركرة أهداه هوذة بن عليّ الحنفيّ إلى النبيّ فأعتقه، و رباح، و أبو لبابة، و أبو اليسر و له عقب‌[٢].

و أما مولياته: فإنّ المقوقس- صاحب الإسكندريّة- أهدى إليه جاريتين: إحداهما مارية القبطيّة، ولدت له إبراهيم و ماتت بعده بخمس سنين، سنة ستّة عشر، و وهب الاخرى لحسّان بن ثابت‌[٣].

و أمّ أيمن حاضنة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و كانت سوداء ورثها

[١] ذكر ابن الأثير في نهايته( ٤: ٣٩): و في حديث انجشة، في رواية البراء بن مالك« رويدك، رفقا بالقوارير» أراد النساء، شبههن بالقوارير من الزجاج، لأنّه يسرع إليها الكسر، و كان أنجشة يحدو و ينشد القريض و الرجز، فلم يأمن أن يصيبهنّ، أو يقع في قلوبهنّ حداؤه، فأمره بالكف عن ذلك. و في المثل: الغناء رقية الزنا.

و قيل: أراد أنّ الابل إذا سمعت الحداء اسرعت في المشي و اشتدت فأزعجت الراكب و اتعبته، فنهاه عن ذلك، لأنّ النساء يضعفن عن شدة الحركة.

و واحدة القوارير: قارورة، سمّيت بها لاستقرار الشراب فيها.

[٢] انظر: التعريف لابن قتيبة: ٨٥، و تاريخ اليعقوبي ٢: ٨٧، و تاريخ الطبري ٣: ١٦٩، و البداية و النهاية ٥: ٣١١، و السيرة النبوية لابن كثير ٤: ١١٦، و نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢٢: ٢٦٢.

[٣] تاريخ الطبري ٣: ١٧٢، مستدرك الحاكم ٤: ٣٨، الاستيعاب ١: ٤٦ و ٤: ٣٢٩ و ٤١٠، البداية و النهاية ٥: ٣٠٣ و ٣٢٩، السيرة النبوية لابن كثير ٤: ٦٠٠ و ٦٤٨، و نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢٢: ٢٦٣.