قال: «لمّا انتهى الخبر إلى أبي سفيان- و هو بالشام- بما صنعت قريش بخزاعة أقبل حتّى دخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال: يا محمّد احقن دم قومك و أجر بين قريش و زدنا في المدّة.

قال: «أ غدرتم يا أبا سفيان؟».

قال: لا.

قال: «فنحن على ما كنّا عليه».

فخرج فلقي أبا بكر فقال: يا أبا بكر أجر بين قريش، قال: ويحك و أحد يجير على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم؟! ثمّ لقي عمر فقال له مثل ذلك.

ثمّ لقي عمر فقال له مثل ذلك.

ثمّ خرج فدخل على أمّ حبيبة، فذهب ليجلس على الفراش فأهوت إلى الفراش فطوته فقال: يا بنيّة أرغبة بهذا الفراش عنّي؟

قالت: نعم، هذا فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، ما كنت لتجلس عليه و أنت رجس مشرك.

ثمّ خرج فدخل على فاطمة فقال: يا بنت سيّد العرب تجيرين بين قريش و تزيدين في المدّة فتكونين أكرم سيّدة في الناس؟

[١] الممتحنة ٦٠: ١.

[٢] كذا، و لعل مراده إلى آخر الآيات الواردة في صدر السورة، و التي نزلت في حاطب بن أبي بلتعة، و هي خمس آيات.

[٣] سيرة ابن هشام ٤: ٣٢، و تاريخ اليعقوبي ٢: ٥٨، و انظر: تاريخ الطبري ٢: ٤ و ٤٨، و الكامل في التاريخ ٢: ٢٣٩، و سيرة ابن كثير ٣: ٥٢٦ و ٥٣٦، و نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢١: ١٢٤/ ٢٢.