إعلام الورى بأعلام الهدى ط- الحديثة - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٣٤٩

[١] خصائص الرضي: ٥١، ارشاد المفيد ١: ٣٣٧، كشف الغمة ١: ٢٨١.

قال السيد المرتضى- رضي اللّه عنه- في شرح هذه القصيدة- و قد وزعناه على تسلسل الأبيات-:

[ ١] السري: سير الليل كله.

[ ٢] و المتبتّل: الراهب، و القائم: صومعته، و القاع: الأرض الحرّة الطين التي لا حزونة فيها و لا انهباط، و القاعدة: أساس الجدار و كلّ ما يبنى، و الجدب: ضدّ الخصب.

[ ٣] و معنى« يأتيه»: أي يأتي هذا الموضع الذي فيه الراهب، و معنى‌[ ليس بحيث يلفي‌]« عامرا»: انه لا مقيم فيه سوى الوحوش، و يمكن أن يكون مأخوذا من العمرة التي هي الزيارة، و الأصلع الأشيب: هو الراهب.

[ ٤] الماثل: المنتصب، و شبّه الراهب بالنسر لطول عمره، و الشظيّة: قطعة من الجبل مفردة، و المرقب: المكان العالي.

[ ٦] و النقا: قطعة من الرمل تنقاد محدودبة، و القيّ: الصحراء الواسعة، و السبسب:

القفر.

[ ٧] و الوعث: الرمل الذي لا يسلك فيه، و معنى« اجتلى ملساء»: نظر إلى صحراء ملساء فتجلّت لعينه، و معنى« تبرق»: تلمع، و وصف اللجين بالمذهّب لأنّه اشدّ لبريقه و لمعانه.[ ٩] و معنى« اعصوصبوا»: اجتمعوا على قلعها و صاروا عصبة واحدة.

[ ١٠] و معنى« اهوى لها»: مدّ إليها، و المغالب: الرجل المغالب.

[ ١١] و الحزوّر: الغلام المترعرع، و العبل: الغليظ الممتلئ.

[ ١٢] و المتسلسل: الماء السلسل في الحلق، و يقال أنه البارد أيضا.

[ ١٤] و ابن فاطمة: هو أمير المؤمنين عليه السلام. انتهى كلامه رفع اللّه مقامه. نقله العلامة المجلسي في بحار الأنوار ٤١: ٢٦٤- ٢٦٦.