يذهب إلى أنّه عليه السلام هو المراد بها و المقصود، و يدلّ على أنه عليه السلام المختصّ بالآية هو دون غيره، أن الإمامة إذا بطل ثبوتها لأكثر من واحد في الزمان، و اقتضت اللفظة الإمامة، و توجّهت إليه عليه السلام بما قدّمناه ثبت أنّه عليه السلام المنفرد بها، و لأنّ كلّ من ذهب إلى أنّ اللفظة مقتضية للإمامة افرده عليه السلام بموجبها، و ما يورد في هذا الدليل من الأسئلة و الجوابات فموضعها الكتب الكبار.

فصل: و أمّا النصّ من طريق الأخبار: فمثل قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم غدير خمّ: «من كنت مولاه فعلي مولاه»[١]

. و قوله: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى»[٢].

[١] مصنف عبد الرزاق الصنعاني ١١: ٢٢٥، المصنف لابن أبي شيبة ١٢: ٥٩/ ١٢١٢١ و ٦٠/ ١٢١٢٢، سنن ابن ماجة ١: ٤٥/ ١٢١، السنة لابن أبي عاصم ذكره بأسانيده من حديث رقم ١٣٥٤- ١٣٧٦، مسند أحمد ١: ٨٤ و ٥: ٣٤٧ و ٣٦٦، صحيح الترمذي ٥: ٦٣٣/ ٣٧١٣، خصائص النسائي: ٩٩/ ٨١- ٨٣، و ١٠٠/ ٨٤ و ١٠١/ ٨٦، حلية الأولياء ٤: ٢٣ و ٥: ٣٦٤، أخبار اصفهان ١: ١٢٦، الطبراني في المعجم الكبير ٣:

١٩٩/ ٣٠٤٩ و ٤: ١٧٣/ ٤٠٥٢ و ١٢: ٩٧/ ١٢٥٩٣ و ١٩: ٢٩١/ ٦٤٦، و الأوسط ٢:

١٢٦، و الصغير ١: ٦٥ و ٧١، مستدرك الحاكم ٣: ١١٠، تاريخ بغداد ٨: ٢٩٠، شواهد التنزيل للحسكاني ١: ١٥٦/ ٢١٠ و ١٥٧/ ٢١٢ و ١٥٨/ ٢١٣، مناقب ابن المغازلي:

٢٠/ ٢٦ و ٢١/ ٢٩، مناقب الخوارزمي: ٧٩ و ٩٤، و انظر: طرق الحديث عن الصحابة في تاريخ ابن عساكر- ترجمة الإمام علي عليه السلام- ٢: ٣٥- ٩٠، مجمع الزوائد ٩: ١٠٤ و ١٠٦.

[٢] المصنف لابن أبي شيبة ١٢: ٦٠/ ١٢١٢٥ و ٦١/ ١٢١٢٦، التاريخ الكبير للبخاري ١:

١١٥/ ٣٣٣ و ٧: ٣٠١/ ١٢٨٤، صحيح مسلم ٤: ١٨٧٠/ ٢٤٠٤، السنة لابن أبي عاصم ذكره بأسانيده من حديث رقم ١٣٣٣- ١٣٤٨، مسند أحمد ١: ١٧٩ و ٣: ٣٢ و ٦: ٤٣٨، صحيح الترمذي ٥: ٦٤٠/ ٣٧٣٠، خصائص النسائي: ٦٨- ٧٩/ ٤٥ و ٤٨ و ٥٠ و ٥١ و ٦٢ و ٦٣ و ٦٤، حلية الأولياء ٤: ٣٤٥ و ٧: ١٩٥ و ١٩٦، تاريخ اصبهان ٢: ٢٨١ و ٣٢٨، الطبراني في المعجم الكبير ١: ١٤٦/ ٣٢٧ و ١٤٨/ ٣٣٣ و ٣٣٤ و ٢:

٢٤٧/ ٢٠٣٥ و ٤: ١٧/ ٣٥١٥ و ١١: ٧٤/ ١١٠٨٧ و ٢٤: ١٤٦/ ٣٨٤- ٣٨٩، و الصغير ٢: ٥٣- ٥٤، تاريخ بغداد ١: ٣٢٥ و ٣: ٤٠٦ و ٤: ٣٠٥ و ٨: ٥٣ و ٩: ٣٦٥ و ١٠: ٤٣ و ١٢: ٣٢٣، الاستيعاب ٣: ٣٤، المناقب لابن المغازلي: ٢٧- ٣٦/ ٤٠- ٥٦، و انظر طرق الحديث عن الصحابة في تاريخ ابن عساكر- ترجمة الامام علي( ع)- ١: ٣٠٦- ٣٩٠، مجمع الزوائد ٩: ١٠٩.

و غير ذلك من مصادر العامة المختلفة التي يصعب حصرها هنا، حيث تتكفل في ذلك المراجع المختصة بهذا الباب، و لعل من أوضح التعليقات المؤيدة لهذا الأمر ما ذكره الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل( ١: ١٥٢) عن أحد المشايخ و هو عمر بن احمد بن إبراهيم العبدوي( ت ٤١٧ ه) و الذي يترجم له بأنه كان صادقا عارفا حافظا و غير ذلك من عبارات الثناء و التقدير كما يذكر ذلك الخطيب البغدادي في تاريخه( ١١: ٢٧٢) و الذهبي في تذكرة الحفاظ( ٤: ١٢٧٢/ ١٠٧٢).

فذكر الحسكاني عنه قوله: خرّجته- أي حديث المنزلة- بخمسة آلاف إسناد. فتأمّل.