و معناه ما جاء في الحديث الآخر: أنّ فاطمة عليها السلام لم تر دما في حيض و لا نفاس. و قد روت العامّة أيضا، عن أنس بن مالك، عن أمّ سليم زوجة أبي طلحة الأنصاريّ أنّها قالت: لم تر فاطمة عليها السلام دما قطّ في حيض و لا نفاس‌[٥].

و كانت يصب عليها من ماء الجنة، و ذلك أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لمّا اسري به دخل الجنّة و أكل من فاكهة الجنّة و شرب من ماء الجنّة فنزل من ليلته فوقع على خديجة فحملت بفاطمة فكان حمل فاطمة من ماء

[١] أمالي الصدوق: ٤٧٤/ ١٨، الخصال ٢: ٤١٤/ ٣، دلائل الامامة: ١٠، تاج المواليد:

( ضمن مجموعة نفيسة): ٢٠.

[٢] صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ٨٩/ ٢٢، عيون أخبار الرضا ٢: ٤٦/ ١٧٤، معاني الأخبار: ٦٤/ ١٤، علل الشرائع: ١٧٨/ ١، أمالي الطوسي ١: ٣٠٠، بشارة المصطفى: ١٨٤، مناقب ابن شهرآشوب ٣: ٣٠٣، مناقب ابن المغازلي: ٦٥/ ٩٢، مقتل الخوارزمي: ٥١، ذخائر العقبى: ٢٦، فرائد السمطين ٢: ٥٧/ ٣٨٤، الفردوس بمأثور الخطاب ١:

٣٤٦/ ١٣٨٥.

[٣] معاني الأخبار: ٦٤/ ١٧، علل الشرائع: ١٨١/ ١، مناقب ابن شهرآشوب ٣: ٣٣٠.

[٤] مناقب ابن شهرآشوب ٣: ٣٣٠، المعجم الكبير ٢٢: ٤٠٠/ ١٠٠٠، مقتل الخوارزمي:

٦٤.

[٥] مناقب ابن المغازلي: ٣٦٩/ ٤١٦، ذخائر العقبى: ٤٤، و فيهما نحوه.