قال جابر: فسرنا حتّى إذا استقبلنا وادي حنين، كان القوم قد كمنوا في شعاب الوادي و مضائقه، فما راعنا إلّا كتائب الرجال بأيديها السيوف و العمد و القني، فشدّوا علينا شدّة رجل واحد، فانهزم الناس راجعين لا يلوي أحد على أحد، و أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ذات اليمين، و أحدق ببغلته تسعة من بني عبد المطّلب‌[٣].

و أقبل مالك بن عوف يقول: أروني محمدا، فأروه فحمل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- و كان رجلا أهوج‌[٤]- فلقيه رجل من المسلمين فالتقيا، فقتله مالك- و قيل: إنّه أيمن بن أمّ أيمن‌[٥]- ثمّ أقدم فرسه فأبى أن يقدم نحو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و صاح كلدة بن الحنبل- و هو أخو صفوان بن اميّة لأمّه و صفوان يومئذ مشرك-: ألا بطل السحر اليوم، فقال صفوان: اسكت فضّ اللّه فاك، فو اللّه لأن يربني رجل من قريش أحبّ إليّ من أن يربني رجل من هوازن‌[٦].

[١] حرب عوان: أي حرب قوتل فيها مرة بعد الأخرى.« انظر: لسان العرب ١٣: ٢٩٩».

[٢] تفسير القمي ١: ٢٨٥، المناقب لابن شهرآشوب ١: ٢١٠، و انظر: سيرة ابن هشام ٤:

٨٠، و تاريخ الطبري ٣: ٧١، و دلائل النبوة للبيهقي ٥: ١٢١، و الكامل في التاريخ ٢:

٢٦١، و نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢١: ١٦٦/ ضمن ح ٩.

[٣] المناقب لابن شهرآشوب ١: ٢١١، و سيرة ابن هشام ٤: ٨٥، و تاريخ الطبري ٣: ٧٤، و دلائل النبوة للبيهقي ٥: ١٢٦، و الكامل في التاريخ ٢: ٢٦٢، و فيها باختلاف يسير، و نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢١: ١٦٦/ ضمن ح ٩.

[٤] رجل أهوج: أي طويل و به تسرّع و حمق.« الصحاح- هوج- ١: ٣٥١».

[٥] المناقب لابن شهرآشوب ١: ٢١١، و نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢١: ١٦٦/ ضمن ح ٩.

[٦] المغازي للواقدي ٣: ٩١٠، و سيرة ابن هشام ٤: ٨٦، تاريخ الطبري ٣: ٧٤، و دلائل. النبوة للبيهقي ٥: ١٢٨، و الكامل في التاريخ ٢: ٢٦٣، و نقله المجلسي في بحار الأنوار ٢١: ١٦٦ ضمن ح ٩.