شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٥٣٨ - الخامسة قوّة البصر

العالم، ثمّ إذا انطبق الجفن عاد إليها، أو انعدم، ثمّ إذا فتحه خرج مثله.

وهكذا وإن يتحرّك الجسم الشعاعي من غير قاسر ولا إرادة إلى جميع الجهات، وإن ينفذ في الأفلاك ويخرقها ليرى الكواكب، وأن لا يتشوّش بهبوب الرياح، ولا يتّصل بغير المقابل، كما في الأصوات حيث تميلها الرياح إلى الجهات، ولأنّه يلزم أن يرى القمر قبل الثّوابت بزمان يناسب تفاوت المسافة بينهما، وليس كذلك، بل ترى الأفلاك بما فيها من الكواكب دفعة.

ويلزم أيضاً أن يرى ما في الخزف لكثرة المسام فيه، بدليل الرّشح دون ما في الزجاج أو الماء، ولو كان رؤية ما فيهما من جهة المسام، لوجب أن يكون بقدرها من غير أن يرى الشّيء بمجموعه.

وقد يأوّل أيضاً قول أصحاب الشعاع بأنّهم أرادوا بخروج الشعاع حدوثه من المبدأ الفياض على هيئات المخروط المذكور عند مقابلة المرئي للبصر وسمّوه خروجاً تجوّزاً ولا يخفى بعده مع شناعته أيضاً، وإن كانت أقلّ من شناعة الأوّل.[١]

ومن أدلّتهم ما جعله في " المواقف" عمدتها وهو المنقول عن جالينوس:[٢] وهو أنّ الجسم لا ينطبع فيه من الأشكال إلاّ ما يساويه

---

[١] لاحظ : شرح المقاصد: ٣ / ٢٨٣ ـ ٢٨٥ .
[٢] جالينوس كلاوديوس = Galen, Claudius المتوفى (١٣١ ـ ٢٠١ پ. م) هو طبيب وفيلسوف يوناني ولد في مدينة بيرغاموم عاصمة مملكة بيرغاموس القديمة كان أبوه مهندساً، وهو أكبر أطباء العصر القديم بعد بقراط وشارح آراء أفلاطون ; وأرسطو ; وثاوفرسطس; وفروسفوس; وأبيقور; وابقراط، وله تصانيف متعددة جداً ومنها: كتاب البرهان، المدخل إلى المنطق، الأخلاق، تقدمة المعرفة، كتاب المزاج، العلل والأعراض، الاسطقسات. لاحظ : عيون الأنباء في طبقات الأطباء: ١٨ ـ ١٣٥ ; والفهرست: ٥٧٦ ـ ١٨١ ; وملحق موسوعة الفلسفة: ٩٧ ـ ١٠٠.