شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٣٠٩ - المسألة الرابعة في انقلاب العناصر

وامّا بيان ذلك: فلنبدأ بالإزدواج بين الهواء والماء، لأنّ الكون والفساد بينهما أظهر.

أمّا إنقلابُ الهواءِ ماءً، فاستشهد عليه بشيئين[١]:

أحدهما: النَدِيّ [٢] الحادث على ظهر الإناء إذا برد بالجَمَد، وذلك لأنّ النَدِيّ الّذي يحدث هناك: إمّا أن يتكوّن من الهواء، وهو المطلوب، وإمّا أن لا يتكوّن منه.

بل: إمّا أن يجتمع من الهواء المطيف به على ما ذهب إليه منكروا الكون والفساد كالشّيخ أبي البركات [٣] وغيره، زعما منهم [٤]: أنّ في الهواء المطيف بالإناء أجزاء لطيفة مائيّة لكنّها لصغرها وجذب حرارة الهواء إيّاها لم يتمكّن من خرق الهواء والنّزول على الإناء، فلما برّد الإناء الّذي يليه زالت السّخونة من تلك الأجزاء، فكثفت وثقلت فنزلت واجتمعت على الإناء .

وإمّا أن يترشّح ممّا في داخله .

والأوّل [٥]: باطلٌ، لأنّ الهواء المطيف بالإناء لا يمكن أن يشتمل على اجزاء كثيرة من الماء خصوصاً في الصّيف، فإنّ الأجزاء المائية إن كانت

---

[١] أنظر: شرح الإشارات والتنبيهات: ٢ / ٢٥٩ .
[٢] جمعه الأنداء وهو المطر.
[٣] ولاحظ تفصيل مذهبه في المعتبر في الحكمة: ٢ / الفصل الأوّل من الجزء الثالث .
[٤] لاحظ : المحاكمات في شرحي الإشارات: ٢ / ٢٦٠.
[٥] أي قوله: «أن يجتمع من الهواء المطيف به على ما ذهب إليه منكروا الكون والفساد الخ».