تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٠٦

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

ألفت مقارعة الكماة جياده

وسرى الهواجر لا يني ذملانه

ألم أر يوما كان أكثر ساعيا

يلف شمال بارمتها يمينها

ألم بسلمي قبل أن تظعنا

إن لسلمى عندنا ديدنا

ألم تر أني قد وهنت معاشري

ونفسي وقد أصبحت في الحي واهنا

ألم تر أني لما حضرت

دعيت فكنت مع الراشدينا

ألم ترني خليت نفسي وشأنها

فلم أجعل الدنيا ولا حدثانها

ألم تهرب بنفسك من علي

بصفين وانت بها طنين

ألمحة من سنا برق رأى بصري

أم وجه نعم بدا لي أم سنانا

ألن يعودهم ابن مره

ذو البيان اللحينة

إلى أين صاروا وما ذا لقوا

وكانوا كمثلك في الدور حينا

إلى إذا خفي اللئام رأيتني

كالشمس لا تخفى بكل مكان

إلى الألفين مطلع قريب

زيادة أربع لي قد بقينا

إلى القبور فما تنفك أربعة

بذي سرير إلى لحد يمشونا

إلى المظفر قطب الدين في سبب سهل

على ذي علاء بالندى ثمن

إلى خير من يستمطر الخير عنده

وقصد مغناه ركاب وركبان

إلى ربع مولاي الكريم محمد

جواد نمته للمكارم أعيان

إلى سيد الناس عبد العزيز

أعملت لليسر حرفا أبونا

إلى معدن الخير عبد العزيز

تبلغنا طلعا قد خفينا

أليس الليل يجمع أم عمرو

وإيانا فداك بنا تداني

أليس مصيرهم للفناء

وإن عمر القوم أيضا سنينا

إليك أبا العباس من بين من مشى

عليها امتطينا الخضرمي الملسنا

إليك جئنا وأنت جئت بنا

وليس رب سواك يغنينا

إليك فما تثني شئونك شأني

ولا تملك العين الحسان عناني

ألين لها حبا فتبدي قساوة

وتزداد عزا بالهوى وأهون

أم أنت مصابة تبكين شجوا

وشجوك مثله أبكى العيونا

أم الدور أكناف البلاط عوامر

كما كن أم هل بالمدينة ساكن

أم حركت منك البلابل ساكنا

بحنين ما رجعن من ألحانها

أم هل اطمعت فيكم يا ابن حسا

ن كما قد أراك أطمعت مني

أما أنتما إلا علي طليعة

على قرب أعدائي كما ترياني

أما بنو هاشم حولي فقد رفضوا

نبل الضباب الذيجمعت في قرني

أما بنوها ثم حولي فقد ردعوا

نبلي الصباب التي جمعت في قرني

أما بين المنايا غير سبع

بقين من المحرم أو ثمان

أما ترى النقص في سمع وفي بصر

ونكبة بعد أخرى من يد الزمن