تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٦

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

بخيل ير في الجود عارا وإنما

على المرء عار أن يضن ويبخلا

بدر منبر دقيق الخضر معتدل

حلو الكلام رشيق القد مجدول

بدع معيبة هديت لرتقها

وضربت مجردها بحكم فاصل

بدلت من وائل وكندة عد

وان وفهما فصمي ابنة الجبل

بذلت لها ودي وصنت بودها

وكم من مسئول وده غير باذل

البر أرجو لا الخال

هل مهجر كمن قال

برئت من الإسلام إن كان ذا الذي

أتاك به الواشون حقا كما قالوا

برح غربلت حصاه فأمسى

خالصا وحده بلا غربال

برزوا إلينا بالرماح تهزها

بين الخنادق مثل هز الصيقل

بروح نعيم الإنس في عز قربه

بأفراد توحيد المليك تحول

بزجاجة رقصت بما في جوفها

رقص القلوص براكب مستعجل

بزيادة الله بن عبد الله سيف

الله من دون الخليفة سله

بضاعتي تقصر عن همتي

وهمتي تقصر عن مالي

بضرب يزيل الهام عن مقيله

ويذهل الخليل عن خليله

بعالم لما أن ثوى قل جاهك

ولله لما أن مضى كل خامل

بعد ابن عاتكة الثاوي على أبو

أضحى ببلدة لا عم ولا خال

بعدا وسحقا لامرئ عاش في ذل

وفي كفيه غضب صقيل

بعدة مولانا الإمام وبسيفه

جلى الله من ريب النوائب ما جلا

بعد ما تعلمين يا أم وهب

كأن فيهم عيش لنا وجمال

بعلي بن محمد شرفت

علماء دين الله كلهم

بعيدة مطلب وجواد نيل

فها هي لا تنال ولا تنيل

بقدوم من أضحى فريد زمانه

أعني أبا عثمان إسماعيلا

بكت السماء والأرض يوم وفاته

وبكى عليه الوحي والتنزيل

بكر النعي بفارس ذي بهمة

بطل إذا حم اللقاء مذيل

بكر النعي وما كنى بجميل

وثوى بمصر ثواء غير قفول

بكرت تخوفني الحتوف كأنني

أصبحت عن غرض الحتوف بمعزل

بكى دوبل لا يرقئ الله دمعه

ألا إنما يبكي من الذل دوبل

بكيت على زيد ولم أدر ما فعل

أحي فيرجى أم أتى دونه الأجل

بكيت على زيد ولم أدر ما فعل

أحي يرجى أم أتى دونه الأجل

بكيت على مي بها إذ عرفتها

وهجت البكا حتى بكى القوم من أجلي

بكيت ففاضت بحور الدموع

كأن لها من جفوني انثيال

بل كن بها حيا كأنك ميت

لا يرتجي منه القريب وصالا