تاريخ مدينة دمشق
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٥

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

وقد نبه النوروز في غلس الدجى

أوائل ورد كن بالأمس نوما

٦٣ / ١٩٧

وقد نزل الزمان على رضاه

فكان لخطبه الخطب الجسيم

٥٨ / ٧٦

وقع نعم ثم تنوي الوفاء بها

إن كنت من قوله باللفظ محتشما

١٧ / ٢٥٥

وقفت على أجداثهم ومجالهم

فكاد الحشا ينفض والعين ساجمه

٣٧ / ٤٢٠

وقل للحبالى لا ترجين غائبا

ولا فرحات بعده بغلام

٦٩ / ٢٨٧

وقلب كمي حين يلقى عدوه

وأجرد كالسرحان نهد عثمثم

٩ / ٤٠٦

وقلت فصدقت الذي قلت بالذي

فعلت فأضحى راضيا كل مسلم

٥٠ / ٩٦

وقلت لا بالقتيل وكلهم

على السنة القصوى من الغيظ آرم

٥٥ / ٣٥٨

وقلت لنفسي إن تطاق أمابها

وأعي عليها وردها المتنعم

٥٦ / ٤٣٢

وقودهم الخيل العتاق إلى العدى

ضوامر تردى في فجاج المخارم

٦١ / ٣٩٤

وقولي إذا أخشى عليه مصيبة

ألا أسلم فذاك الخال والرفد والعم

٥٩ / ٤٣١

وقومك بالمدينة قد أبيروا

فهم صرعى كأنهم الهشيم

٢٢ / ٤٣٠

وقومك بالمدينة قد أنيخوا

فهم صرعى كأنهم هشيم

٦٣ / ٢٤٩

وكأنما المنفاخ آية ربه

وكأن إبراهيم إبراهيم

٦ / ٤١٣

وكأنما نسج التراب

سفا الرياح بمرجم

٤٩ / ٢١

وكأنها وسط النساء أعارها

عينين أحور من جآذر جاسم

٤٠ / ١٣٠

وكأنهن وقد حسرن لواغبا

بيض بأكناف الحطيم مركم

٤٠ / ٢٠٣ ، ٤٠ / ٢٠٤

وكأنهن وقد صدرن عشية

بيض بأكناف الخيام منظم

٤٥ / ١٠٢

وكائن بالبلاط إلى المصلى

إلى أحد إلى ما حاز ريم

٨ / ٣٨٦

وكائن ترى من صامت لك معجب

زيادته أو نقصه في التكلم

٢٠ / ٧ ، ٢٤ / ٣٤٨ ، ٤٥ / ٣٨٠

وكائن ترى من وافر العرض صامتا

وآخر أردى نفسه أن تكلما

٧ / ٧٩

وكادت صروف الليالي التي

صرفت تلم لذاك الألم

٤١ / ٤٢٤

وكال عذابي إذ فنيت لشقوتي

ممن ليس يرضاني غلام غلامه

٣٦ / ٤١٠

وكان أبوه يا معاوية الذي

رماك على جد بحز الغلاصم

٣٣ / ٣٤٦

وكان أخي إذا ما ناب أمر

وقد يبكي الكريم على الكريم

١٠ / ٢٨٠

وكان ثمالنا نأوي إليه

أراملنا وعائلنا اليتيم

٤٠ / ٢٠٩

وكان سرورا لم يدم لي وغبطة

وأي سرور في الحياة يدوم

٨ / ٢٠٢

وكان سليطا مقولي متبادرا

شباه فصرت اليوم مثل العي أبكما

٤٨ / ٢٨١

وكان قاتله منكم لمصرعه

مثل الأحيمر إذ قفى على إرم

٣٣ / ٣٥٣

وكان قديما عابس الوجه كالحا

فلما رأى منها السفور تبسما

٦٤ / ٨٤

وكان لهذا الحي منهم غنيمة

كما أحرز المرباع عند المقاسم

٦١ / ٣٩٤

وكانت لها عدنان تعرف فضلها

قديما وكانت قد ترقب قديمها

٤٩ / ٢١

وكتيبة لبستها بكتيبة

فيبين منها حاسر وملأم

٥٦ / ٤٨٤