تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٢

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

كان حجري حواءه حين يضحي

ثم ثديي سقاءه بالأصيل

كان رد الجواب إني بخير

ما عدت مالكا صروف الليالي

كان لم يكن بين وبينك خلة

ولا حسن ود مرة في التبادل

كانت منازل بالغور مناما يجهمنا

حتى تحلل دهر محيل حيل

كتب القتل والقتال علينا

وعلى المحصنات جر الذيول

كجيب الدفنس الورها

ء ريعت وهي تستفلي

كذا عكس الفتى ما دام حيا

وأنزلا يد من على متال

كذاك أمور الناس يبلى جديدها

وكل فتى يوما ستبلى فعائله

كذاك الليالي ليس فيها بسالم

صديق ولا يبق عليها خليلها

كذبت لقد أصبي على المرء عرسه

وأمنع عرسي أن يزن بها الخالي

كذبتك عينك أم رأيت بواسط

غلس الظلام من الرباب خيالا

كذبتم وبيت الله تبارك محمدا

ولما نضارب دونه ونناضل

كذبتم وبيت الله لا تقتلونه

ولما يكن يوم أغر محجل

كذبتم وبيت الله نبزى محمدا

ولما نطاعن دونه ونناضل

كذبتم وبيت الله لا تقتلونه

ولما يكن يوم أغر محجل

كذلك المرء ما لم يلق عدلا

يكون عليه منطقه وبالا

كسفت له شمس الضحى فكأنما

قلعوا به جبلا من الأجبال

كسوتني حلة تبلى محاسنها

فسوف أكسوك من حسن الثنا حللا

كشبه من نجل أم الفضل

أكرم بها من كهلة وكهل

كف يديه ثم أغلق بابه

وأيقن أن الله ليس بغافل

كفاكم بعباس أبي الفضل والدا

فما من أب إلا أبو الفضل فاضله

كفك بالسير كف العصر من زمن

إذا استطال على قوم بإقلال

كفى جفوة الأخوان طول حياته

وأورث مما كان أعطى وخولا

كفينا هم اليرموك لما تضايقت

بمن حل باليرموك منه حمائله

كقول المرء عمرو في القوافي

أريد حياته ويريد قتلي

كقول المرء عمرو في القوافي

لقيس حين خالفه يفعل

كل آت لا بد آت وذو الجهل

معنى والغم والحزن فضل

كل آت لا شك آت وذو الجهل

معنى والهم والحزن فضل

كل أهل السماء يدعو عليكم

من نبي ومرسل وقتيل

كل النفوس لها في قتلها قود

إلا نفوس أبادتها الدمى القتل

كل امرئ مصبح في أهله

والموت أدنى من شراك نعله