تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٨

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

وليس ابن مروان الخليفة طائعا

لفحل بني العوام قبح من فحل

وليس الذي يبكي إماما لدينه

كباك لدنياه ذهاب القبائل

وليس النبي بها ثاويا

ولكنه في جنان العلا

وليس براني غادر بي وحده

ولا صاحبي دون الرجل ملول

وليس يبر أقوام فكل

أعدله الشغازب والمحالا

وليس يزورني صلة ولكن

حديث النفس عنه هو الوصول

وليسوا يملكون دفاع ضره

ولا من حر منفعة قبالا

وليل كموج البحر أرخى سدوله

علي بأنواع الهموم ليبتلي

وما أبواي ويحك أدباني

ولكن مصبحي ومساء ليلي

وما أثري يوم اللقاء مذمم

ولا موقفي عند الأسار ذليل

وما أدركت ما أملت حتى

حللت محلة الرجل الذليل

وما أكثر الخلان حين نعدهم

ولكنهم في النائبات قليل

وما أنتم يا كلب إلا تريكة

كما تركت في دمنة خلق النعل

وما الأوس إلا جعر خار يفرفر

من الأرض يحيى جعره غير معجل

وما الحق أن تهوى فتسعف بالذي

هويت إذا ما كان ليس بأجمل

وما الدنيا معا إلا كظل

طوته الشمس هاجرة فزالا

وما الرفاهة من رأيي ولا وطري

ولا التنعم من همي ولا شغل

وما الشعر إلا خطبة من مؤلف

بمنطق حق أو بمنطق باطل

وما بثثت رعيل الخيل في بلد

إلا عصفن بأرزاق وآجال

وما بلغت أكف ذوي العطايا

يمينا من يديه ولا شمالا

وما تدري وإن أزمعت أمرا

بأي الأرض يدركك المقيل

وما تدري وإن أضربت شولا

أتلقح بعد ذلك أم تحول

وما تدري وإن أنجبت سقبا

لأي الناس ينتج ذا الفصيل

وما ثناك عن الزورات لي ملل

ولا نبا بك إكثار وإقلال

وما ثنيت رعيل الخيل في بلد

إلا عصفن بأرزاق وآجال

وما جبنوا أن حل جيش بدارهم

ولكن لقوا نارا سناها مكمل

وما حظ من قد غره نصل صارم

رجا نصره من غمده والحمائل

وما خفت أن تأسى وفضلك بارع

لأنه الأسى لا يستقر مع الفضل

وما خفت شيئا غير ربي

خشيته إذا ما انتحب النفس كيف أقول

وما دون ضيفي من تلاد تحوزه

لي النفس إلا أن تصان الحلائل

وما رجعتم بأسرى خاب سعيكم

غير الأراذل والأتباع والسفل

وما زالت القتلى تمج دماؤها

مع المد حتى ماء دجلة أشكل

وما زالت الكأس تغتالنا

وتذهب بالأول الأول