تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٤

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

أوكلما قال الرجال قصيدة

أضموا وقالوا ابن الأبيرق قالها

أو مثل جمع في المواطن كلها

أو مثل خيف منا بأرض منزل

أو هل أرى الخيل تعدو في ديارهم

والبيض مزرقة والعيش منقول

أو واديا أو ناديا أو ملعبا

أو مذهبا أو مجدلا أو موئلا

أو يجعل الله لهم مخرجا

والحق لا يغلب بالباطل

أودى الإمام الحبر إسماعيل

لهفي عليه فليس منه بديل

أوسع رحلي على من نزل

وزادي مباح على من أكل

أوصي به عيسى ابن مريم بعده

كانت نبوته لزاما فيصلا

أوصي غنيا مما أنفك اذمره

أخشى أمورا ذات عقال

أولئك إخواني وأخوالي الألى

أسابق بهم مستبدلا لا أبادل

أولئك إن بكيت أشد فقدا

من الإذهاب والعكر الجلال

أولئك اولاد الهجين وأسرة

اللئيم ورهط العاجز المتذلل

أولاد جفنة حول قبر أبيهم

قبر ابن مارية الكريم المفضل

أولو الجمع المقدم حين تابوا

إليك ومن يوريهم قليل

أي شيء إلي من أمرهم

حتى يكون ارتحالهم بارتحالي

أيأمن ريب الدهر يا نفس راهن

تحبش له بالمقطعات مراجله

أيا راقد الليل حتى يقال

إذا هجع الجفن زار الخيال

أيا قلب واصله بأعظم رحمة

ويا عين أبكيه بأغزر وابل

أيا من أجاب العبد أيوب إذ دعا

وكان طويل ليله يتململ

أيا وطني إن فاتني بك سابق

من الدهر فلينعم بساكنك الحال

أيام أليس للنعيم

وطيبه ثوب المدل

أتانا ولم يعد له سحبان وائل

بيانا وعلما بالذي هو قاتل

أيجعل صالح الغنوي دوني

ورحلي منك في أقصى الرجال

أين ابن هند وهو فيه عبرة

أما اعتبرت كمن له معقول

أين الامام الفرد في آدابه

ما إن له في العالمين عديل

أين الشباب وعيشنا اللذ الذي

كنا به زمنا نسر ونجذل

أين رجال وبنو رجالي

كانوا أناسا مرة أمثالي

أين عنا إخطارنا المال والأنفس

إذ ناهدوا ليوم المحال

إيها أبا نصر يقيك بنفسه

خل يجلك أن يقيك بماله

أيها العاذلون لومرا فما أغ

فل من نام عن طوال الليالي

أيها القاتلون ظلما حسينا

أبشروا بالعذاب والتنكيل

بأبي امرؤ الشام بيني وبينه

أتتني ببشرى برده ورسائله

بأبي امرؤ الشام بيني وبينه

أتتني ببشر برده ورسائله