تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٧

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

عشر موسرا إن شئت أو معسرا

لا بد في الدنيا من الغم

عشية باشر الأهوال صبرا

بخيل تخرق الجيش اللهاما

عشية بذ الناس جهري ومنطقي

وبذ كلام الناطقين كلامي

عصيت لوامك عند الصبا

والشيب ما يعصيه في لومه

عطست بأنف شامخ وتناولت

يداي السماء قاعدا غير قائم

عطفت عليك النفس حتى كأنما

بكفيك بؤسي أو لديك نعيمها

عظام بأكناف الفرات زكية

لهن علينا حرمة وذمام

عظمت به في أهلها النعم التي

يعني بها من لا يكون عظيما

عقد الهوى بالغرب مستحكم

فكيف يثني عزمه اللؤم

عقم النساء فلم يلدن شبيهه

إن النساء بمثله عقم

عللاني بعاتقات الكروم

واسقياني بكأس أم حكيم

علوت عن كل مدح يستفاض

فما الحلال إلا الذي تنحوه والعظم

على أثر الأدلة والبغايا

وخفق الناعجات من الشام

على أنهم لا يقتلون أسيرهم

إذا كان فيه منعة للمسالم

على الخيل مشدود علينا دروعنا

وخيلا كدفاع الأتي عرمرما

على الراحتين مرة وعلى العصا

أتوا ثلاثا بعدهن قيامي

على الزمان يدي عزيمته

وهوت به من حالق قدمه

على الصادق الميمون ذو الحلم والنهى

وذو الفضل والداعي بخير التراحم

على المرتضى البر والعدل والتقى

والدين والدنيا بهيم المعالم

على انهم لا يقتلون أسيرهم

إذا كان منهم منعة للمسالم

على حين أمضيت الشباب وقاربت

خطاي قيود الشيب حين أقوم

على علاك سلام الله متصلا

ما شئت والصلوات الغر تبتسم

على غير شيء غير أن ليس تابعا

عليا ومن لا يتبع الحق يندم

على كل جرداء السراة وملهب

بعيد مدى التقريب عبل القوائم

علي دماء البدن إن كان حبها

على النأي في طول الزمان يريم

علي مقام طرفه

جسمي منه سقما

عليك السلام فكم من وفاء

أفارق منك وكم من كرم

عليك بأصحاب الحديث فإنهم

على نهج للدين لا زال معلما

عليك سلام الله قيس بن عاصم

ورحمته ما شاء أن يترحما

عليهم من الماذي زعف مضاعف

له حبك من شكة المتلازم

عم البرية بالإحسان فانقشعت

عنها الغياية والإملاق والظلم

عم النبي فلا كمن هو عمه

ولدا ولا كالعم في الأعمام

عمر به للصبي واللهو معتمر

وللصبابة إجلال وإعظام