تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٢

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

عطائي عطاء المكثرين تكرما

ومالي كما قد تعلمين قليل

عظام الحبارب اللحا لا تراهم

يدا الدهر إلا يغلبون على الفضل

عظيمهم وسيدهم قديما

جعلنا المخزيات له ظلالا

عفا الله عنها هل أبيتن ليلة

من الدهر لا يسري إلي خيالها

عقل الغلام وفعل اللاعب الخطل

والرأس مشتمل بالشيب مشتغل

علقتها عرضا وعلقت رجلا

غيري وعلق أخرى غيرها الرجل

عللاني إنما الدنيا علل

واسقياني عللا بعد نهل

عللته منك بما لم ينل

يا ربما عللت بالباطل

علم النجوم على العقول وبال

وطلاب شيء ما ينال ضلال

العلم ينهى أهله

أن يمنعوه أهله

علوت وازددت حتى عاد ممتدحا

جبريل عماله قد كان لم يطل

علوتم به جذعا ليعرف إنما

بيان الذي يخفى فلا يتأمل

على أنني آسيت نفسي لخالد

ألا خالد في الوقم ليس له مثل

على ابن أبي العاص دلاص حصينة

أجاد المسدي سردها وأذالها

على ابن بنت الطاهر المصطفى

وابن ابن عم المصطفى الفاضل

على ابني وائل لهما مهينا

يردهما على رغم السبال

على الله إخلاف الذي أتلفت يدي

فلا مهلكي بذلي ولا مخلدي بخلي

على حال الرسالة في صلاح

فقدت وهكذا فقد رسول

على حين أن زلت بي النعل زلة

وأخلف ظني كل حاف وناعل

على رسلكم إني سأحمي ذماركم

وهل يمنع الأحساب إلا فتى مثلي

على شيمته الأولى

وفي مذهبه الأول

على عاملين والسيوف مصانة

بأعنادها ما زايلتها نصالها

على مثله في فضله يحسن الأسى

ولكنكم يسليكم شرف الأصل

على مكثريهم حق من يعتريهم

وعند المقلين السماحة والبذل

على ناقة لم يضرب الفحل أمها

مشذبة أطرافها بالمناجل

على يوسفي لو تتاح ركابه

على البحر أفناه يداه ونائله

على إلهي رد من قطع الهوى

فإني به في كل يوم أوكل

علي العبد حق فهو لا بد فاعله

وإن عظم المولى وجلت فواضله

عليك أمير المؤمنين بشدة

على ابني هشام إن ذاك هو العدل

عليك سلام الله ما انتفع الورى

بعلمك واستعلى عن المتطاول

عليكم بمر الحق لا تعتدونه

إلى غيره فالحق من أوضح السبل

عماد بني العاص الرفيع عمادها

وقرم بني العوام آنية النحل