تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٠

الصدر

العجز

الجزء / الصفحة

لو كنت في سليمى وجن شعابها

لكان للحجاج علي دليل

لو كنت مجهولا تركتك معلما

أو كنت معلوما لنالك عول

لو مد سروي بمال كثير

لجدت فكنت له باذلا

لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه

وكنت أولى به من آل

لو يصبح النيل يجري ماؤه ذهبا

لما أشرت إلى خزن بمثقال

لو يقوم الفيل أو فيا له

زل عن مثل مقالي وزحل

لو لا الخليفة والإسلام ما تركت

خيلي بأرض بني قحطان جوالا

لو لا تطول هيذام على يمن

يجوب نحوهم سهلا وأجبالا

لو لا مغازلة الغزال الأكحل

ما بعت عز نباهتي حتى بتذلل

ليبك عليه من رآه وإن حوى

هداه بأيام لديه قلائل

ليت أشياخي ببدر شهدوا

جوع الخزرج من وقع الأسل

ليت أني أخذت حتفي بكفي

ولم ألق ميتة الأقتال

ليت البنان التي فيها رأيت دمي

يرى بها لي تقليب وتقبيل

ليت التحية كانت لي فأبد لها

مكان يا جملا حييت يا رجل

ليت شعري بأي فن أدار

يك فقد قل في رضاك احتيالي

ليت شعري عن الهمام ويأتيك

بخبر الأنباء عطف السؤال

ليتني كنت قبل ما قد بدا لي

في رءوس الجبال أرعى الوعولا

ليس إلى نجد وبرد ترابه

إلى الحول إن حم الإياب سبيل

ليس التطاول رافع من جاهل

وكذا التواضع لا يضر بعاقل

ليس غير المقام أستر بالجد

ران ما تعلمون من إقلالي

ليس في وعد ذي السماحة

إنما المطل في وعاد البخيل

ليس من قال بالصواب وبالحق

كمن حاد عن منار السبيل

ليس من قد غذاه حينا صغيرا

ثم سقاه ثديه بجدول

ليس من قد غذاه طفلا صغيرا

وسقاه من ثديه بالخذول

ليس من يظهر المودة إفكا

وإذا قال خالف القول فعله

ليس يجدي جدي ولا ينفع الهز

ل سوى أن أعد في الجهال

ليس يصفو الزهد طلب الزهد

إذا كان مثقلا بالعيال

لينبعثن مني غداة مجاشع

بديهة وإن الجزاء ولا وغل

ليهن لعلى فرع غدوت أصلا

وغرس نعته تربه ينبت الفضلا

مؤمل دنيا لتبقى له

فمات المؤمل قبل الأمل